甲鱼代放生有什么讲究，佛陀时代出家人上厕所都有什么讲究？

一、福建正在那里代放生鱼

1、上厕所是件特殊为难的事情，它特别很是不雅观，但又是人类缺一不可的流动。不管您是宿儒盛德、名将佳人，皆逃不过这个。曾经有副春联：“人间纯洁节女入内宽衣解带，世界云龙风虎到此含垢忍辱。”虽是戏谑，却也可证“如厕”一事多么严重。

2、既然逃不掉，就得有所注重。历朝历代若干高人费尽心机、挖空心思，就为了把这件事办得妥当点。佛家最喜欢干净，最注重宝相肃静，所以对如厕这件事还尤其上心。打开佛经，关于上厕所的规则为数众多，规章制度十分完备——自然，这是理论上的规定。

3、先讲一个故事吧，这是《毗尼母经》里纪录的：

4、如来正在王舍城布道的时分，城里有一名婆罗门比丘，他不知道吃错了什么，拉屎拉多了。古代没有手纸，这位比丘迫不得已，拿来几束筹草来刮屁股。谁知草硬肛软，他伎俩也是有题目，一时失慎就把屁股为刮伤了，为他痛得面色抽搐。其他比丘看见了皆问：“您如何脸色这么痛苦？”比丘答复：“哎，我上厕所的时分擦屁股擦伤了。”

5、这事久而久之传到如来耳朵里，如来把他叫过去训了一顿，说这事办得有点脏、危害太坏。如来惟恐门生们对这事粗心大意，把其他人皆叫过来，然后对比丘如厕做了极为详实的讲授——

6、先是进茅厕的端方：进去之前，要记得拿筹草；走到门前先弹指三下，看看里头有没人。假如茅厕里没人，就把外套脱正在门口挂好；假如下雨天没中央放衣服，就缠到身上。翻开茅厕门之后，先看看有没有毒虫；确认没有，要慢慢地撩起衣服蹲下，不克不及忽然刷地一会儿就把身体袒露出来。

7、这是很接地气的端正，印度毒虫多，必须得仔细观察。《十诵律卷》里纪录一个比丘托着钵正在巷子里走，蛇正在房梁上拉屎落正在钵里食中，比丘吃了食品就被毒死了。别的一个比丘来舍卫国见如来，住正在屋子里，床上恰恰盘着一条蛇，他一屁股坐下去，就被活活咬死了。过了五六天，其他人发明这里苍蝇特殊多，才发明尸首。如来心细于发，所以要特地提示这个细节。

8、上完茅厕今后，如来又有划定：“如厕后，用厕筹刮清洁。假如没带厕筹，不准正在墙上蹭清洁。不准用石头，不准用青草，不准用土块、软木、树叶什么的擦屁股，只许用厕筹。厕筹的材质用木头、竹子或苇，长的一磔，短的四指。用过的厕筹，不准和没用过的放一同。”

9、如来又说了，便后得洗手！茅厕前得放一瓶洗手水，瓶子必需是专用的，不克不及和其它瓶子混用。而洗手的体式格局，是先用右手拿瓶子，洗左手，再反过来。洗的时间，第一遍用灰滓摩受，再用黄土擦一遍，第三遍用皂角，一共洗三遍。每一次洗，都要洗到肘部才行。

10、您说说这很多详尽。

两、大连代放生鸟

1、洒尿也是有端正：“正在小便的处所，摆放着专门的木屐。洒尿的时辰，先踩正在木屐上再洒，省得把足弄脏了。”

2、听如来讲完今后，有门生提出来，老弱病残该怎么办？如来对此还通融了一下，能够刻“事”刻办：“如有老病不胜远上厕者，听私屏处若大瓮若木筒埋地中作起止处，好覆上莫令人见。”意义是，如果年数大了或抱病走不动，就在住的中央弄个大瓮或木筒，埋到地下，拉到那内里，用盖子覆好，省得人闻见。

3、那末佛家对茅厕究竟是如何个立场呢？《诸德福田经》里有个故事：如来在跟门生讲宿命循环，说我宿世有一世生在波罗奈国，就在大道中间扫除茅厕，一国群众都很感谢我的作为。由于这个扫除茅厕的好事，我天生清洁，遭受灾难的时辰还没有会被腌臜污染，这才成了佛。说完今后，如来做了一偈颂：“忍秽建福事，我人所没有污。制厕施便当，烦重得轻安。此德除贡高，因解存亡缘，进登成佛道，空净巍巍尊。”可见只要有了慈善济民之心，即便是茅厕这等腌臜之地，一样能够生长出大好事、做出大善行来。想必这才是我佛如来的本旨吧！

4、

放生有什么好处：

5、放生是有为善法中好事最大之法：

6、现正在是五浊恶世，常人都有很重的业障，好比身体的疾病、寿命急促、灾害魔障许多、福报很薄，建别的秘诀也是有相称的难题，有无一种容易行持并且收效庞大的法呢?那便是放生。正在统统有为善法傍边，容易行持好事最大的便是放生，躲地的根桑曲扎大师说：应该断除杀生，救护放生，正在统统身语的善法中，放生的好事最大。净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成好生之德的佛心，要把一个五浊炽盛的时期转成清净肃静的领土，最好的举措莫过放生。

7、放生是积福要诀：

8、《金光亮经》傍边有如许一则公案，正在宝积如来出生避世的时辰，事先释迦牟尼佛是一名流水父老，他用大象到一个将近干枯的水池傍边运水，救护了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了酬金恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。

9、放生是性命保险：

10、本日人们都市寻觅掩护自身的办法，然则若是不全是正因，还只是镂冰炊砾罢了，真正保全自身的办法唯一是行持安泰之因的善法。凡是夫人谁不惧怕殒命呢?尤其在那样一个动荡不安的时期，常常都有大概遭遇祸不单行，比方空难、车祸、流行症、水火灾害、暴力打击、战斗，尤其是生活在大都市中的人，连晚上出门都没有安全感，如何才能使性命有保障呢?便是多做放生，放生的好事积累深厚，就会处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸灾害，所以放生是最有保障的性命保险。

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