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来源:http://www.pgtiancai.cn 作者:孕育伴 发布时间:2023-02-17
摘要:菩萨身量具有十六由旬,没有多没有少,约佛法说,意味弥勒已超十地,位至等觉大士,又能永超六道存亡循环之苦。阐明凡是——天、人,圣——菩萨化生之没有同,证知菩萨已离贪

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  身如阎浮檀金色,长十六由旬。三十二相,八十种好,皆悉具足。顶上肉髻,发绀琉璃色,释迦毗楞伽摩尼,百千万亿甄叔迦宝,以严天冠。

  阎浮檀金色即黄金色,阎浮提是我们这一天下的音译,此一天下以黄金为最珍贵,以菩萨为世出人间之珍宝。无量光三昧经说:‘弥勒白银色者,其体阎浮檀金色,而外照光是银色还’。统统智光神仙经说:‘弥勒金色,而白银色校饰,如白银山还’,皆证明了弥勒的身色是金黄色。

  菩萨身量有十六由旬,一大由旬相当于我国六十里,十六由旬,合为九百六十华里,如斯非常魁岸伟人,见之没有免使人恐惧!此约天人身量说,没有能以悲欢离合权衡。由于天人福德大,故所感寿命长,身量亦大。众生的业力没有可名状。举例说:若以蚂蚁的态度来看人类身体,则人类身量显得庞大非常,好像以人的心情来讲看天人身量一样。菩萨身量具有十六由旬,没有多没有少,约佛法说,意味弥勒已超十地,位至等觉大士,又能永超六道存亡循环之苦。平生补处大士法相肃静,圆满具足,除身体魁岸外,而且具有三十二大人相。依印度传说,唯佛取转轮圣王具足此大人相,阿难尊者唯一三十一相。菩萨行将成佛,应有此大人相。相是粗相,好是细相,有三十二相又具八十种随形好。三十二相和八十种好,当在下文中详说。

索达吉堪布:苦才是人生 第一章 4. 苦乐皆由心制

  有一名天子,正在逃亡途中,偶然尝得一种豆腐,觉得如天界甘露。逃亡以后他回到皇宫,令御厨仿造,却如何还干不出事先的甘旨了。

  前不久,取一名非常投缘的同伙一同谈天,由佛法到人生,由分前别后到大江南北,可谓地负海涵、无所不谈。

  神不知,鬼不觉,午餐的工夫到了,有些人送来了面条。一看汤色,便使人垂涎三尺,一品味道,更使人叫绝。世人说:“酒逢知己千杯少。”没想到,碰到好朋友,连面条还变得适口起来。心的力气真是危如累卵。

  记得正在我几岁时,一次,父亲带我去炉霍,路过真皆小镇,正在镇上一间破破烂烂的小面馆,吃了一碗面。实正在是太好吃了!

  现在几十年过去了,在那今后,我品尝了很多公认的人间鲜味,却再也找不到那碗面的味道了。

  实际我还分明,一碗小镇上的面,弗成能有什么异乎寻常的味道,统统皆由心境而至。事先还许是因为难过出门,兴趣很高,大概是因为正在阿谁年月,实正在没什么厚味可尝。

  记得古代有一名天子,正在逃亡途中,偶然尝得一种豆腐,觉得如天界甘露。逃亡以后他回到皇宫,令御厨仿造,却怎样还干不出其时的鲜味。仅仅由于对豆腐鲜味的激烈贪执,便致使浩瀚厨师平白蒙冤、肝脑涂地,假如那位天子了解“境由心制”之理,还不至于屠戮无辜了。

  然而,人间又有几人能认识打听呢?

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