代放生违法吗，达真堪布：上师代受众生的痛苦违背因果吗？

一、代放生有哪些注重

1、问：为何有的公案里，上师能把众生的痛苦转移到本人的身上呢？这违反因果吗？

2、达真堪布答：上师代受众生的痛苦是上师的愿力，但还并不是全部众生的业力上师都能代受，众生造的业照样罪有应得的。正在有些情况下，上师可以代受，是因为这个众生取上师有特别的人缘，宿世结了善缘，事实上照样本人的善根消除本人业果。如果没有种这个善根，没有结这个善缘，上师还没法可以取代众生受苦。所以我们正在修行的过程中，要到处种善根，结善缘。

3、昨日，市林业局通报了近期展开的“野生动物珍爱专项行为”战果：依法查获35起相干案件，放生2589只野生动物。

4、为确保行为取得实效，市林业局取交通、公安、工商等部分联动，织下了一张“抓捕网”。重点对车站船埠、农贸市场、宾馆酒店、植物养殖场等地举行清查，依法查获35起不法捕杀、销售野生植物的案件，此中刑事案件8起；处置惩罚违法人员43人，此中拘留12人；收缴捕猎网子4200米，放生野生植物2589只。

5、这几年，放生险些洪水横流，各色各样的放生。放生正在空门的目标是护生，它的目标是拯救。由于佛法讲众生对等，对众生的性命要赐与尊敬、畏敬。连性命都没有尊敬、没有畏敬的人，他的其他方面的尊敬和畏敬全是虚假。佛法说的护生便是要护我们的心，让我们的心随地随时要有一种慈善、平和、爱惜自然、爱惜其余性命，正在这个目标下面放生。

6、但是我们目下当今有些放生弄成了「为放而放」，先去为卖生的人预订，弄得阿谁卖生的人也是提前去抓，来日诰日要卖为您几何斤，本日晚上中午就去抓，就弄成了那些性命正本在这个中央生活得好好的，把人家残暴地抓起来，抓得进程中又损害了一些，弄得人家残足断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖为要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百千米，在运的进程傍边又造成了梗塞，摔伤，各种损害。到了那边正本要救它的命，就赶快把它放了，就算我们空门要举行仪式，祖师盛德通知我们皆要从简，不必要总在那边念佛，它皆已将近命在旦夕了，气皆喘不外来了，您还要念一个小时、两个小时的经，等到您经念完了，它也死了。

7、莲池大家、弘一大家，良多祖师盛德正在他们的著作内里开示辅导我们，我们要把放生的这个性命当做我们亲人来看待，就好像我往救我亲人的命一样，您首先规矩这个立场，也许有些原理皆没有需要讲就知道，由于它是我的亲人，我应当如何对它。也有没有要把放生放到它的天敌眼前，把仁慈的性命放正在暴虐的性命眼前，乃至关正在一个遁皆遁没有掉的一个狭隘的圈子内里，让它把它杀戮掉。

8、没有要把咸水植物放入淡水里往，没有要把淡水植物放入咸水中。我们以心问心，若是我生活得好好的，突然间来一个人把我抓往，放到几百千米、几千千米以外，您说我会感谢感动他照样骂他呢？是否。我们要将心比心，推人及己。没有全是没头没脑往乱放一通。用您的所谓放生而破坏了生态、坏境、氛围，形成被放的性命睡卧没有宁，事实上是对性命的一种摧残、损害。损害完后还认为本身有好事，这实在罪行。

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10、索达吉堪布答：不太对吧。释迦牟尼佛并不需要各人锻炼身体，佛陀正在经中说：“磕一个大头，将感觉自身身体以下以致金刚大地以上所掩盖的全部微尘数的转轮王之安泰。”岂非锻炼身体会有这类果报吗？

两、南昌那里容许代放生

1、放生虽然是一种善举，但若是要取代传承上师所传下来的五加行，这大概需求充实的教证或理证。正在我们宁玛巴傍边，从来没有这类传统，若是将这一些善法同日而语大概不好。

2、固然，放生是很好，这一点我赞叹！

3、问：平常请客时，若光是素食蔬果，太过于轻慢号召，必然要有山珍美食请客才够风光。假如为了戒杀之事，而怠慢九故十亲，生怕还舛错吧！

4、答：假如您所宴客的人是仁慈之人，必然喜爱您戒杀护生，您用素斋接待，他必然没有会怪您怠慢；假如此人怪您接待没有周，则必然是贪口腹之小人，就算怠慢他还没有什么没有行。宁愿制下杀业重罪而去阿谀别人之口，我是没有会做这类愚痴的事。

5、问：婚丧喜庆请客互相比奢糜已经成为当今的礼俗，就算我想转变这类肥肉厚酒的请客方法，也是孤掌难呜，又有什么设施呢？

6、答：既然不克不及改俗迁风，改动现代人的礼俗，您何不自私自利呢？就算其他人都不克不及戒杀护生，我一样能够保持本人戒杀护生的理念，这才是大丈夫的行动，不然觉得随顺世人的杀业才是准确的行动，便是妇人之仁。

7、问：若是是为了特殊预备接待来宾才杀生，应该要戒：万一是三亲六眷溘然来访，我来不及预备素食，只好去菜市场买杀好的，如许可以吗？

8、答：既然您曾经起头持戒杀这条戒律，像这类接待客人的食品，日常平凡就应当筹办；比及客人来了，才担忧没有食品接待，这便是日常平凡没有看重性命的缘由。愿云禅师有一首偈颂说：‘千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。’爱好肥肉厚酒请客者，应当将这首偈颂书写在日常平凡看得到的处所，来提示本身。

9、师兄寄语：许多师兄食斋一段时间后，皆以为素食的最好方法便是放生，可是放生究竟若何才气举行，怎样放生才是最如法的？愿取列位师兄配合商量，同建精进！

10、南无阿弥佗佛！放生要如理如法；更深一层，本身放生久了，就应该想着如何令更多的人诸恶莫作，众善推行；我们应心存善念，长行善举，可是，这类善，应该是智善而不全是愚善；并且，放生和立身处世一样，需求智善而不全是愚善，让佛口蛇心之人利用了

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