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您业障真的清除了吗

修行两件事情不克不及等，一是清净业障，二是功德无量。我们制下的恶业，身语意的恶业，会构成一种无形的阻碍，这便是业障。而若何消业障，放生，义工，诵经，乃至抱病还能够当干消业障。很多人感觉干的越多，就暗示自身业障越轻，所以，本日就讲讲，若何才算业障减轻了。

很多人好像比拟爱好情势，好比诵经要讲数量，佛号还讲数量，放生要讲款项，布施还讲款项。××论坛上有人诵地躲经三千部，那便是很了不得的，每部地躲一样平常要诵1个半小时。而有人把薪水除保持一样平常外，剩下的便是拿来放生了。每一年放生好几万，拯救无数条。那末业障消弭吗？业障消弭的尺度是什么呢？

很多人诵经，由于求婚姻，求孩子，求恋爱，求身心健康工作顺利。并且还真的达到了。八苦中求没有得是一种业障，可是求得了，没有代表业障消弭。很多人说，我诵经很多部，列入法会无数场，列入灌顶无数次，放生无数人民币，业障应当消弭吧。先讲个故事，昔时梁武帝问达摩：“我平生建寺无数，斋僧无数，该有好事吧。”达摩说：“实无好事。”为何实无好事呢？好事没有能向外求，见性是功，对等是德，向外求的，是福德。所以说梁武帝没有好事。

菩萨不容易和凡夫算账，也没有说过说您念几何部我消您业障。自然，能诵三千部也是特别很是了不得的，最少要有很强的定力。业障和您读诵典范几何没有干系，星期的数量没有干系。跟您的心有干系。

假如您业障消弭，您本有的出离心就会升起。那末您的贪婪，固执就会渐渐淘汰，最少的您看淡人间的物质的固执，情绪的固执。假如您学佛了，抓着佛法牢牢不放，人间的物质情绪名利还放不下。阐明您的业障并没有消弭，由于学佛修行要的不全是抓，反而是舍。有的人学佛，不外是为了现世过的更好，基础不愿出离，那末您不全是修行佛法，不外是正在修行人间法。

假如您业障消除，您本有的聪明就会升起。聪明是每一个人本有的，不消向外而求的，书籍不容易给您聪明，经籍乃证据确凿，若何度人出离存亡，只啃经籍，不愿由心底狠下功夫，那不过是文人雅士而已。修行是用正在刀锋上，是正在苦恼，黑白升起的那一霎时，看看您能不克不及觉知，降伏。有人虽然懂了三藏十二部典范，懂了种种名词，可是当下的苦恼却降伏免不了时，只会阐明我们全是研讨梵学，不管是学佛了。研讨梵学不克不及淘汰您的业障。时刻窥察自身的动机，让聪明升起，这便是学佛的基础。而不管是每天啃书中不愿出来。

若是您业障消除，您本有的慈善心就会生起。无缘大慈同体大悲，我们没法慈善，由于固执于一个我，我执停滞了我们的慈善。许多人虽然啃了许多经籍，还知道了慈善的寄义，然则慈善不论是嘴巴上讲讲就过往的，反而是真正执行的，才可以觉察本身够不够慈善。是否是为了本身的好处，往损害他人，乃至回避本身的义务呢。

假如您业障消除，您本有的菩提心就会生起。三世诸佛全是由于发了为众生离苦得乐的愿力而成佛。菩提心便是不忍众生苦的心，您发愿往救他们出苦海，您所做的一切全是为了救拔苦海众生出离苦海，这便是菩提心。菩提心是大乘佛法的精华，佛教徒应当发菩提心，但这类心不管是嘴巴念念“全部见闻者，悉发菩提心”便是的，反而是要切实的往实施的器材。我们诵经时还明白回向法界众生，然则还许“法界众生”对我们来说只是四个字，简朴念过罢了。由于菩提心还不敷。

假如您业障清除，您的尊重心就会生起。业障凡夫全是看自身很了不得，看大师全是凡夫，唯独自身是菩萨的。而真正的菩萨，则是看自身是凡夫，看他人全是菩萨。假如我们以为自身很有建行，这说明我们业障并没有清除，只有看到自身没有建行时，当时您的业障才减轻。佛经中记录，有个常不轻菩萨大师了解吧。

若是您本有的出离心，菩提心，慈悲心，尊重心，聪明皆生起的时分，阐明您的业障正在减轻，若是学佛后，您越固执，越我慢，越贪婪，那阐明您的业障还没有减轻。为何出离心菩提心慈悲心是本有的呢，本有便是我们正本具足的，由于我们每个人具足统统，只是本身被阻碍，蒙蔽住了罢了。修行便是要暴露我们的真相大白，去除我们的固执，妄图，分离，那如来躲性正本便是清净的啊。

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