哈尔滨双流放生的地方，（哈尔滨巴西龟放到寺庙放生池）

【哈尔滨双流放生的中央】「潭柘寺放生」「放生什么鱼最好」,哈尔滨给予一站式办事。持着戴德的心

（图片根源：大菩文化 影：慧德）

佛陀正在舍卫国时，本地有一名很有才干的年轻人，年数才二十出头，琴、棋、书、绘样样精通，甚至连医学还很精湛，然则，学得愈多他愈以为不敷，因而其实不欢愉，他发愿要把世界各类身手皆学会。

这位年轻人就随处往拜师参学，他什么皆学，由穿衣服入手下手学，以致成为一名很好的裁缝师;饮食层面，他还成为很好的厨师，另有其他的身手，他人没有会的他还皆会了，可是他仍旧没有知足、没有欢愉。

因而他又发愤要游学于世界，往探讨百工身手。因而，他脱离舍卫国随处往参学。

他看到有些人在做弓箭，虽然看来很简单，但建造的人手艺很是精致美好，三两下就能把它弯成一把弓，并且每一支废品的尺寸巨细皆一样，他看了感觉那样的手艺自身还应当学会，有朝一日若有些人来侵略，自身还好有个防御。

他很专心地学，没多久不仅学得很精致，并且手艺取师傅一样精巧，于是就分开该处。

接着他看到有人在雕琢，一块木料能够雕上活龙活现的龙凤，他感觉这也是很好的手艺，因而又专心进修，过了一段时日，他已学会一手雕琢的好手艺。

学成以后他又离开了，半路上看到有人在造船，他感觉本身陆上的餬口妙技，多数曾经学会了，因而，他又拜师学造船，过了一段时间，造船的手艺还学会了，前前后后统共游历了十六个国度，饱学了各项身手。

回到舍卫国后，他生起贡高我慢之心，自认世界的百工武艺他已神通广大，所以他就贴出通告邀人来竞赛，想借此展示特长。

佛陀知道了就来到这位年轻人的住处，年轻人远远看到佛陀和几位门生到来，内心觉得很奇异，由于他看过多种多样的人，连国王还见过了，但是历来未曾见过如斯肃静法相的人，尤其是服装和圆顶的模样，心想：这究竟是如何的人呢?

他很猎奇地走向佛陀，看到佛陀的肃静法相，心里很自然就被 住了，情不自禁地合掌走向佛陀并问：

请问您由哪里来?不知道您是什么身份?处置何种行业?

佛陀答复：普天之下，靠竹林的中央，弓箭业自然昌盛;靠林区的中央，镌刻业繁华；近海之地，则造船业兴隆。而我所处置的是，调心、调身的工艺。

年轻人听了更以为特别，天文地理、文房四艺，他样样城市，却不曾听说过有什么调心、调身的工艺!要从何调起呢?他叨教佛陀：调心、调身有几种方式呢?

佛陀说：比方：五戒、十善、六度、四谛或者是四禅、三摆脱，这一些全是调心调身的工夫。

年轻人听了，不知道五戒十善是什么?四谛六度又是什么?何谓四禅三摆脱?他样样很猎奇。

佛陀就很慈爱地说：世界的米不论是一个人吃得完的，世界的事还不论是一个人做得完的，一定要互相帮助，常常抱着戴德、回馈众生之心;若能常常戴德众生、戴德北京代孕怙恃、戴德天地，您的心自然可以具足五戒十善，然后深入四谛的原理，力行菩萨六度，功德无量，阐扬佛菩萨刀下留人的心，好处众生。

年轻人听了，心情豁然晴朗清净，那种地步真美，因而向佛陀恳求皈依、还俗。

这位门生很精进，没多久就证得阿罗汉果。

佛陀说道，世界的事这不是一个人做得完的，人间的米还这不是一个人吃得完的，所以我们必然要有戴德的心，戴德天地万物，若能如斯，每一个人的心常常全是好意，常常全是欢欣心，面临外境的一切都变更，都能进退得宜，而想有美妙的人生。

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