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面临逆缘的三大应对方式导读：面临逆缘的三大应对方式再讲回陜北，慈辉正在那边派粮施被是治标，若想完全改进他们的生活，真正处理那边贫困的题目，只有由治本下手，由阿赖耶识由思想往改──把佛法带进陕北。题目是陜北的人生活那末苦，三餐皆...面临逆缘的三大应对方式再讲回陜北，慈辉正在那边派粮施被是治标，若想完全改进他们的生活，真正处理那边贫困的题目，只有由治本下手，由阿赖耶识由思想往改──把佛法带进陕北。题目是陜北的人生活那末苦，三餐皆成题目，您叫他们学佛，他们又没有懂，如何往改呢？因而我们正在那边办梁皇法会，把经籍运到陕北。经籍到的中央就有天龙护法，任何中央有经籍正在，就会有天龙护法正在，所以您们家里放有经籍的，邪神还没有敢进往了。经籍要真正往看、往颂，看完了今后，根据经籍的教诲，诸恶莫干、众善推行，尽可能往干，没有必要等临死的时分，钱花没有完了才往干善事，早干比晚干好，您本人干比为您的老婆往干好，比为儿子干更保险！所以干慈悲还好，平居生活还好，要用伶俐。用什么样的伶俐呢？像要完全改动陜北群众的命运，我们正在那边派粮只是治标，惟有佛法才可以治本，因而我们正在陕北的榆林办梁皇法会，三十位慈辉会员加上两十位法师，日间替陕北苍生求拜忏求反悔，晚上施放焰口，普济幽冥界的众生，并驾齐驱，颂经超度，冥阳两利。人或中央上的窘境是什么缘故呢？是已往生所制的恶业，已往生所制的恶业要如何往化解呢？这里有三个设施：第一是反悔，第两是超度，第三是接受。释教里的一个殊胜秘诀便是反悔，心里坚信已往生本人真恰是制了恶业，干了恶事就要往反悔。由身口意往反悔，建反悔文，拜反悔文──“往昔所制诸恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，今对佛前求反悔！”起来再拜，如许往拜往建，常常如许反悔，我正在闭关傍边感到该当如许往建，所以写大悲咒建持仪轨一书时，开首便是反悔！正在佛前跟冤亲借主反悔，把拜佛和念大悲咒的功德一同回向为冤亲借主，就即是是把赚的钱所有还为他们。我是这么说的：“愿以建大悲咒功德，以建谢天谢地功德，回向为我历劫的冤亲借主，愿那些冤亲借主正在诸佛菩萨的佛力加持下，业障、嗔恨、固执心消弭，伶俐、慈祥、包容心增加，早日超生到谢天谢地的极乐天下！”如许他们一走，事情就完清偿还还了。可是，讲是这么讲，干起来要认真往干，长时间往干，至心往干！如许才可以感动冤亲借主的心。您想想您之前拿刀子割鸡颈部，鸡正在那儿哀嚎抖动，它们如何没有恨您呢？您如许往想，想想您拿刀子往杀人，阿谁人被您杀了正在还没死的时分，那种惊吓和惊骇，我皆没有敢讲下往！为何坐飞机您会惧嫌？由于冤有头债有主啊！我坐飞机皆没有惧嫌，有的就要受，没有的受什么？所谓"天道恢恢、疏而没有漏"，举头三尺有神明，他们全皆正在看着您啊！十法界、六趣轮回、宇宙皆有天地鬼神的，那些天神就好像我们的警员，干了坏事他就抓；干了功德就嘉奖您，他们正在上面皆看得历历落落。面临逆缘第两招──超度释迦牟尼佛说他有三没有能──有三件事他干没有到，第一是定业没有可转，第两是众生没有能度尽，第三是佛没有度无缘之人。背面两个跟我们此次谈的没联系关系，这里就没有加阐明，只讲定业没有可转。有些业报像苹果已熟了，已熟了您若何往改动呢？当橘子树还没长大，您没有浇水、没有为阳光，它就长没有出橘子来，可是当橘子已成熟了，您如何改还改没有掉！这叫“定业没有可转”。已成为定业的果报，您如何往反悔皆要受的。释迦牟尼佛昔时试着往劝止一个要把他的国度死亡的国王，拦了几回没有设施，末了国度照样被灭了，那是定业没有可转！所以有些事情，虽然大悲咒很好，您还有诚恳、自信心，可是当定业成熟的时分照样没有能改动的。所以当您碰到困难的时分，没有必要说大悲咒很灵光但皆没有能处理我的题目！这时候您要了解，果报已成熟，没有设施处理，您只有往接受它，要看病的照样要往看病。您这辈子诸恶莫干，众善推行，干了那末多功德，少干坏事，将来往极乐天下跟谢天谢地干好同伙，多好！可是此刻可以正在福慧寺还没有错！无挂无碍，多赢利多布施，少赢利少布施，没有赢利没有布施，这个叫随顺世缘。随顺世缘无挂碍，您往看高僧盛德的开示，然后往明白、往使用、往体验、往考证，举一反三以后，才是扎扎实实的伶俐！这一些伶俐使您干起事来一往直进，我便是如许往干！如许只济河焚舟，直至成佛！佛法含有无尽的妙趣，有时一些良知一同学佛，大师一边往朝山礼佛，一边往参访，人生的妙趣尽正在此中！我们皆没有理解生活，一天到晚钱啊女人啊名啊利啊，苦啊！人皆很嫌抱病还很嫌碰到逆缘，除诵经、念咒、念佛号以外还可以抄经。佛说无量寿经很长，可以分段来抄，用三个月或半年的时候抄，抄完了再抄一遍，小孩子可以抄“南无谢天谢地”六个字。列位没有必要小视天天只抄两十遍或三十遍，这个方式可以治癌症，没有病的可以长命，您没有用如许往想，它自然有成果，"但知行功德"就如许往行、往干。诵经、抄经、念佛这一些皆是秘诀！除此可以拜梁皇宝忏，拜完了一边回向超度冤亲借主，一边增福延寿，可以一个月拜一次或三个月拜一次。梁皇宝忏是如何来的呢？南北朝时梁武帝的皇后生前专干坏事，掐死他人的宝宝，偷放肉为出家人吃，嫉妒心很重，死后转生成一条大蟒蛇，正在山洞里饱受烂泥和蚂蚁咬，深受皮肉之苦，只好跑到梁武帝的房间。梁武帝睡到三鼓醒来，看到大蟒蛇正在房里吓得他拿剑来，大蟒蛇赶忙说："没有必要砍我！没有必要砍我！我是您老婆啊！由于我之前干了坏事成果变成了蛇，此刻为蚂蚁咬得半死，请您超度我吧。"由于她想反悔，梁武帝就请其时正在朝廷里最着名的一名志公和尚，想设施摆脱郗氏皇后之苦。志公和尚调集一切和尚，把许多佛经内里的佛号和该当反悔的方式，编成一本书，便是梁皇宝忏。专门替大蟒蛇反悔认错，想要它脱离蛇道。梁皇宝忏写出来后，梁武帝和朝廷的许多出家人一同拜忏，拜完后的一个晚上，梁武帝看到天上有一名很漂明的天人跟他说，我是您老婆感谢您来超度，我此刻已脱离蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道往，这是一个例子。水陆法会的法本照样志公和尚写的。他写了这个法本以后究竟灵没有灵光？大师皆没有了解。梁武帝说没有了解这本经文有无成果，我拜三拜以后，若是所有宫殿的灯会本人明起来，我就供认这个法本；若是没有明，这个法本就没有可。成果梁武帝只拜第一拜，所有宫殿的灯没有点自明！拜第两拜今后，山河大地震撼！第三拜的时分，天上飘下了花雨！这个法本就如许传了下来，我们中国今后就用这个法本往超度鬼道众生，这个法本包罗的最大内容便是梁皇宝忏！佛法内里危如累卵的事情实正在太多了！面临逆缘第三招──接受人生皆有顺逆的时分，逆缘来时若用第一招反悔、第两招超度往面临，皆没有成果时，就像秋日已成熟的苹果，您没有设施叫苹果没有必要熟一样，这个时分您就要用接受心来面临。统统逆缘皆要干还债想，短人家的就要还为人家；顺缘时要干鼓舞想，本人过得没有错，就要愈加满足，由于已往生本人干了蛮多功德，所以这辈子还没有错。众生的善根危如累卵，诸佛的胜义危如累卵，众生的业报还危如累卵。没有论是正在家或正在办公室，或干任何事情，正在您的四周或多或少皆会有情况产生，这时候第一您心要静下来，第两您要理解其间的原理，若是您没有懂就要多看经籍，看多了您就会理解此中的原理。“若人欲了知，三世统统佛，应观法界性，统统唯心制。”您如何想，它就如何来，要如许往转，所以您们正在家诵经念咒时中间还放几瓶水，天天念完后把水倒到河里往，水里的众生就会受您的长处了。您念大悲咒，那水便是大悲咒水，念谢天谢地，阿谁水便是谢天谢地水，就即是谢天谢地或观世音菩萨加持过一样！天天干善事，如许往干，近来天下各地战斗时起，您还可以把诵经或念咒的功德如许回向：“愿以此功德，回向天下和平。”天天如斯，到时分战斗自然打没有起来，还即是种一颗树，但没有为它浇水、没有为它阳光，使它没有能发展，就好像恶业没有能发展成熟，战斗打没有起来，天下就好过了。您没有必要认为事情那有这么简朴，我一个人的气力那边够？佛说无量寿经内里讲：“众生的善根危如累卵，诸佛的胜力危如累卵，众生的业报还危如累卵。”您只管对佛法有自信心的往干、冷静耕作，只问耕作没有问收成，但知行功德莫要问前途。没有为春来加新意，只求耕作种真知，大地干纸水干墨，写尽人世喜取悲。我们学佛最好是由心里冷静往干，自然就有危如累卵的气力，没有必要由于它有如许的威力才往干，如许当然是可以，可是没有那末好，我们老是这个信心──“诸恶莫干，众善推行，自净其意。”心没有生分其它冷静往干，对家人、对同伙。我们学干人是学什么呢？学亏损啊！没有必要学占便宜！真正最伶俐的人便是最肯亏损的人！这个便是微妙的中央！好了，回向“愿以此功德，庄重佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”南无谢天谢地！

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