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中国的放生运动古已有之。列子·说符篇载：正旦放生，示有恩还。宁德的放生风俗由来已久，西湖的“放生池”正在唐朝就已启示了，各个庵寺至今还还保持着“放生仪规”。起头，放生只是释教的一种运动，厥后便慢慢正在民间兴旺发展起来。

据潮汕民风（南边鹏注）先容，早年的很多寺庙和富有的人家的大院里经常放养着田鸡、乌龟等小动物，还有些人把一种额前有个“王”字外形的草青色的无毒蛇奉为“青龙”，让它盘在石榴花枝上面，并喂以鸡蛋，供奉于寺院中。

民间还流传着一个神奇的传说。早年，正在宁德城北的韩江边，有一老太太总正在日间到江边打捞落正在水面的树枝。有一天，老太太打捞到一个小鸡蛋，就把它带回了家，不虞过了几天，竟由蛋里孵出来一条小青蛇。仁慈的老太太不忍心打死它，便把它放养正在菜园里，有时青蛇咬了邻人的小鸡、小鸭，引起了四邻的不满意，老太太向邻人抱歉今后，照旧不愿意打死青蛇。小青蛇长大今后，老太太千思万虑，决意把它放回江里往。

有一次韩江水涨，冲决了大堤，抢修时决口没法合龙。官府只好出榜招贤，但却无人勇于自荐，状况异常求助紧急。当天夜里，老太太做了个梦，梦见青蛇让她前往掀榜。第二天老太太掀了榜，来到韩江的决口处，只见一条青龙踩浪而来，横卧在决口处，挡住了决口，终究成功地使堤坝合龙了，老太太和青龙拯救了百万生灵。厥后人们为了记念老太太哺育青蛇的恩义，与此同时歌颂青蛇以德报德的风致，就在堤上建了一座龙母庙，以示敬仰和感谢。

佛家对放生也是有一些界说:放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，将被捕捉的鱼、鸟等生类放之于山野或沼泽当中，使其没有受人宰割、烹食，便称之为“放生”。

国家宗教事务局针对放生还作出提示，一，不必要随意乱放外来物种，以防破损生态平衡，致使当地物种灭尽；两，回绝制度化地购置植物放生，不然轻易刺激杀生玄色产业链；三，不必要掉臂生物自己习惯，误将性命置于不适宜生计的环境，假如胡乱放生，反而也许酿成是杀生。

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