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一、深圳放生团队有哪些1、一只乌龟——血肉施蚁获证菩提2、一时,佛在舍卫城,有憍陈如等五比丘得到了罗汉果,八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞叹:“善哉(Sadhu)!善哉!世尊以殊胜妙法,满足了五比丘及八万天子之愿,令彼等皆得究竟之圣果(AriyaPhala)!”3、世尊闻此,告众比丘曰:“各位,不仅今生我如是满足他们,往昔我也以自身的血肉满足过他们。汝等当谛听:很早以前,有一条古老的河,河里有一只具慈悲心的乌龟,它时而在河里自由地生活,时而到岸边的草地上戏乐。有一次,它去岸边的草地上戏耍了良久,发困睡着了,被一只蚂蚁看见了,它立刻回到蚁穴告诉同伴,伙同八万只蚂蚁浩浩荡荡地向乌龟爬来,咬食着熟睡的乌龟。咬着咬着,就把熟睡的乌龟痛醒了,乌龟睁开眼一看,浑身上下遍满了蚂蚁,全都咬食着自己的身体。大菩萨(MahaBodhisatva)虽然身为傍生,然心没有堕落。(师言:大菩萨正士和愚人之间的差别,可以从心的相续来区分:真正的大德高僧遭到命难时也不会舍弃三宝的;但一般的愚人是随境而转的,革命运动来了别人失信心,他也失信心,过去了呢?别人赞叹他也赞叹。所以,大德、大菩萨、正士、慧者,从他的清净心相续可以观察出他的成就。正如《格言宝藏论》云:“正士即使遇命难,亦不舍弃善本性,真金无论再烧砍,彼色总是不会变。”)现在马上去河里或山上,我自己肯定可以解除痛苦,但八万只蚂蚁可能会丧失性命,我还是要发大慈悲心,宁愿舍弃自己的生命,也不能危害任何一个众生。于是一直忍受着,任八万只蚂蚁食咬。(译者:大家观修一下,不要说八万只蚂蚁,即便是一只蚂蚁爬到你身上咬,你能否忍得了?所以,圣者与凡夫的区别就在这里。)同时它悲切地发愿:以此善根,愿沉溺在轮回中的愚痴众生,未得度者令得、未解脱者令解脱、未安乐者令安乐、未涅槃者令涅槃;愿我以此善根将来获得如来应供、人天导师、正等觉的果位;今生我以血肉满足这些众生,愿我将来用殊胜妙法来满足这些众生。诸比丘,当时的乌龟即是现在圆满菩提果位的我,当时的八万只蚂蚁就是现在得圣果的八万天子。当时,我是以血肉满足了它们,现在,我是以殊胜妙法满足他们,使他们得到了究竟涅槃的果位。我们往昔有如是的因缘,当了知”。4、摘自卢志丹居士《佛说舍得》5、释迦牟尼佛舍卫城传法时,有阿若憍陈如等五比丘得到了罗汉果,天界的八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:“善哉!善哉!世尊以殊胜妙法,满足了五比丘及八万天子之愿,令彼等皆得究竟之圣果!”6、释迦牟尼佛闻此,告诉众比丘说:7、“各位!不仅今生我如是满足他们,往昔我也以自身的血肉满足过他们。你们应当谛听:8、“无量劫以前,有一条古老的河,河里有一只具慈悲心的乌龟,它时而在河里自由地生活,时而到岸边的草地上戏乐。9、“有一天,这乌龟去岸边的草地上戏耍了良久,发困睡着了,被一只蚂蚁看见了,它立刻回到蚁穴告诉同伴,伙同八万只蚂蚁浩浩荡荡地向乌龟爬来,咬食着熟睡的乌龟。10、“这一大群密密麻麻的蚂蚁咬着咬着,就把熟睡的乌龟痛醒了。乌龟睁开眼一看,浑身上下爬满了蚂蚁,全都咬食自己的身体。大菩萨化身的乌龟心想:现在马上去河里或山上,我自己肯定可以解除痛苦,但八万只蚂蚁可能会丧失性命;我已经发大慈悲心,宁愿舍弃自己的生命,也不能危害任何一个众生。二、镇江放生在哪里1、“于是,慈悲的乌龟一直忍受着,任八万只蚂蚁肆意食咬。同时,乌龟悲切地发愿:以此善根,愿沉溺在轮回中的愚痴众生,未得度者令得度、未解脱者令解脱、未安乐者令安乐、未涅槃者令涅槃;愿我以此善根,将来获得如来、应供、人天导师、正等觉的果位;今生我以血肉满足这些众生,愿我将来用殊胜妙法来满足这些众生!”2、佛陀最后悲切地开示:“诸比丘!那时的乌龟,即是现在圆证菩提果位的我;那时的八万只蚂蚁,就是现在得圣果的八万天子。那时,我是以血肉之躯满足了它们;现在,我是以殊胜妙法满足他们,使他们证得到了涅槃的果位!”3、那只乌龟虽然是一只很小的傍生,但是由于它有大慈大悲的菩提心,所以经过无量劫的修行,终证佛果。4、《华严经》中,释迦牟尼佛说:“忘失菩提心,修诸善法,是为魔业。”意思是:忘失了利益一切众生、让一切众生离苦得乐、获得佛果的广大慈悲心,纵使很精进的修种种善法,也只是造作魔鬼的事业、为魔鬼服务。处心积虑地为自己、为自己的小家庭、“小圈子”谋私利,而不能推己及人,兼济天下,利乐有情,即是你很精进努力,也只是一种“魔业”,与菩提心相背离。其关键在于,能不能舍掉自己的自私自利之心,发宏誓大愿,即使舍弃了自己的身命,也要救度终生,哪怕他们是自己的仇人!5、公元2004年9月12日下午4时30分前后,我到宝鸡开会,路过文化宫门口时,碰见一个男孩约九岁(口音是河北人)身背四只成长20余年的大乌龟,在街道叫卖,当时围观的人很多,因为,四只乌龟身净背花,特别好看。有的人很想买,但却嫌价太高,我问小孩,一只卖多少钱,小孩说,每只30元,我说:“能不能少,我四只全部要。”小孩说:一分也不少。说话口气较硬,我知道降价看来无望,因为从上午已到下午一只也未卖出手,(也许这四只乌龟与我前世有缘吧!)我当时便想,四只乌龟出手后,就会被人杀吃,太可怜了,我决定全部买下放生。就对小孩说:四只乌龟我全要,价钱就按你说的办,但你必须跟我走,将它们放到河里去(因为我害怕)。小孩说:可以。最后小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车,带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市外约5华里处较深的渭河水岸去放,把乌龟放到水中后,出现了神奇般的现象。这种现象我从书本上曾多次看到,我也很想信也知道这些,而从这次放乌龟的过程中,确实证明了书本上所说的,不论哪一类众生灵性都是一样的。6、当把四只乌龟放到水里去以后,四只乌龟在水里转了一个圈,便同时回到岸边,头伸起来,好象在听我们说话,等了一会,四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边,头伸起来,眼睛在闪动,望着我们三人,也不怕我们再来抓它,他好象知道,这样往返三次,最后一次上岸边,我对它们说:“来生转世后,多做善事,多做好事,皈依佛,皈依法,皈依僧”我说完后,用手给四只乌龟再见,四只乌龟也伸出前左腿向我们再见多时,才返回河里去了。当时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了,司机说,当时把我吓的头发都立起来了;卖乌龟的小男孩说,我今生再也不做这个生意了。我说:一切众生,皆有佛性,他和人是一样的,而是它的外型和外面披的皮各不一样,神识和灵性是和人类一样的。7、这件事,教训了当场卖乌龟的小男孩和出租车司机,司机说:他从前是一个杀过20余年猪的食品厂屠宰人员,他从今往后再也不伤一个生灵了。这件事是一个真实的故事,望众人千万不要贪图美味无故伤害一个动物,一切众生皆有灵性,他们确实太可怜了,要珍惜他们的生命,保护他们的生命。8、最好的方法就是学佛念佛,真正去放生、9、在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,对念佛法门就更加有信心,那是哪十种功德呢。10、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
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