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一、深圳龙岗坂田放生群1、无定物：贩者知道你要买什么动物，就得为你多抓什么动物；2、无定日：贩者知道你那一天放生，那天就得为你多抓多捕；3、无定处：贩者知道你在哪里买，也得专为你多抓；4、今天一位女居士给我打电话说：她已同鱼贩预定了泥鳅鱼。鱼贩要专门为她抓，专为她进；我说，你这是在雇杀手，这是叫他杀；你多定他多抓，你不定他少抓；所以说，要放生不预定，遇到什么就什么，否则不如法；5、放鱼要放入江河的中间，以防被人捕捞。有人有一种误解，认为鱼从桥上放下去，能把鱼摔死。人从桥上跳下去也不会摔死，况且鱼的水性要比人好得多，怎么会摔死呢？我告诉他们，与不怕摔，只怕被你放在油锅里活炸。你把鱼放在河边，那不是放生，，那是送死；一次我去吉林松花湖放鱼，一位回族年轻人告诉我“昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中间游，都叫别人捞去了”。如此放生，直同送死，叫人于心不忍。6、不要放鱼在湖水里，湖水水面有限，鱼儿无处逃生。也不要把鱼放在水库里，水库是人家的养鱼池，怎能把鱼往虎口里送呢？7、冬季不要放夏候鸟，放了反而会被冻死饿死。也不要放家养的鸟，它自己不会打食，会被活活饿死。如此放生等于杀生。放鸟，要买野生的鸟，要把他们带到草木茂密人烟稀少的地方放飞，一旦剩下几只奄奄一息的小鸟，就轻轻的把他们放入深深的草丛中，免被游人捉去。8、放鱼放鸟，要早买早放。如泥鳅鱼，今天买来不放，不换水，第二天就要死去一大半；家雀今天买来不放，第二天也会撞死很多。所以要早买早放。如果买到生物送到庙上迁延时久，半至死亡。如此放生等于杀生。9、有条件的话可以请僧人一同去放生速买速放。无条件，我就有权为他们说三归，为什么不能把他们尽快放掉呢？既然发心放生，还要珍惜生命啊！放生时，我们可以这样念：“皈依佛，皈依法，皈依僧……愿汝来世为人不害物命，劝人戒杀，烧毁蝇拍，发菩提心，求生净土，早证佛道再入娑婆，利乐有情。”10、亦可念大悲咒，准提咒，往生咒……如果你什么都不会念，只需念一句阿弥陀佛，即济色身又济慧命，人人皆可为之。放生是身命布施，即使你什么也没念，只因这一念慈心，即种下了成佛的正因，何况又救活了许多物命呢！二、放生乌龟一般放生多大的1、海龟要放到大海深远的地方，甲鱼要放到大江的中间，乌龟要放到深山老林，没有人烟的地方。在为他们持准提咒，回向，念佛。2、草蛇要放到深山老林，没有人烟的地方，水蛇要放到大江的中间。3、最好放野生的狐狸，因为野生的狐狸生存能力强，他们喜欢回入大自然，喜欢回入深山老林。家养的狐狸生存能力差，放入深山，也生死未卜。谁能发大心，放在家里养着不杀，才算真放生了。如果你实在想放生，不要买小狐狸，小狐狸先让他们养着不能杀。4、有人说，放生的动物，我们都给他们三皈依了，死活都没有关系。我说，放生是为了救活，不是去送死。放生是为了培养人们的慈悲心，不管动物的死活，把放生当儿戏，这还有什么慈悲心而言呢？如果但为了给动物们皈依，我们可以进入市场，可以不花一分钱。5、有人说，我连吃饭的钱都没有，怎么还能放生呢？走路时发现路上油条虫，你把他捡起来，放入草木较多的地方逃活命，也算放生；室内有蚊蝇，你不拍死他，也算放生；烧了自己的苍蝇拍，劝人销毁了杀生具，也算放生……好事不是不能做，只是看你想不想做而已。6、根据世界自然保护联盟的定义，外来物种是在自然和半自然的生态系统和栖息地中建立的种群，当其改变和危害本地生物多样性时，就是一个外来入侵物种，其造成的危害就是外来生物入侵。7、简单通俗的说，所谓外来物种是指在原有自然环境中原来没有的物种，当它的引入改变了本地原有生物的生长平衡时，它就成了一个入侵者——外来入侵物种。我们通常所说的外来物种多是指外来入侵物种。外来入侵物种具有生态适应能力强，繁殖能力强，传播能力强等特点，对于本地原有的生态系统具有较大的危害性。8、外来入侵物种包括了动物、植物和微生物，这里我们主要谈及外来动物。9、外来物种侵入适宜生长的新地区后，其种群会迅速繁殖，并逐渐成为当地新的“优势种”，与当地物种竞争有限的食物资源和空间资源，直接导致当地物种的退化，甚至被灭绝，严重破坏当地的生态安全。其所导致的恶果主要是严重破坏生物的多样性，并加速物种灭绝。10、近几年来，各地媒体报道放生外来物种动物的情况较多，引起了社会广泛的关注。由于放生者不了解有关外来物种的相关知识，将较多外来动物放入到了自然界，有的造成了明显的生态和环境破坏，引起了社会人士的批评。
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