乌龟放生后迟迟不走，三世因果迟速有报

一、苏州允许放生的水域在哪个区域1、因果的错综复杂关系，其中有一点让一些人难以相信的就是这个善恶，看到善人往往受罪，处境不好。恶人往往得势。他就觉得还有什么因果报应呢？由于这样的情况他就不相信因果。由于不相信因果，他就由此推演出他不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。在现实生活中也常常出现的现象。为什么坏人得势，好人受气？
这个问题如果不放在过去、现在、未来的时间背景上去考察，就很难解释得通。殊不知你有这样的疑问，是你不了解善恶还没有得到报应，就是善人为什么还没有得到好报，恶人为什么还没有得到惩罚，这不是因果的报应没有，而是有时间的快慢而已。有时间的快慢，那就要用三世因果来判断了。
这里举一种现象，有一次释迦牟尼佛对阿难说，有人今世行善，到临命终时他反而到地狱里去了。还有一种人，今世他造作了很多的恶业，但是死的时候，却生到了天堂，到了天上去了。那阿难尊者就不理解，那善恶报应在什么地方，恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，这是什么原因呢？这是一个很严肃的问题啊。如果这个问题不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，你行善有什么依据，你惩恶有什么依据呢？善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善了。我行善的人还到地狱里去，他造恶的人还到天堂去，那我为什么要行善啊？那我为什么不去造恶啊？这是不是一个很大的问题啊。
佛对这个问题的解答是，有一个很复杂的原因，这在法相唯识叫异熟果。就是你现在作的事情，你的报应是异熟，就是在不同的时间和空间去报，不是在同一个时空态里去报。现在难以理解的就是异熟果，异熟果一定要了解它。今世他行了很多善，死的时候堕到地狱里，这个原因是什么？就是由于他今世行的善还没有熟，还没有成熟，但是前世他造的恶先成熟了。他堕地狱，是他前世造的地狱的因在今生成熟了，他先得下地狱的报。
但是今世行善要在以后得到他的报应。那今世他造了很多恶，等到死的时候生到天堂去是什么情况呢？是由于他今世的恶还没有成熟，但是他前世行的善，善因先成熟了，哪个先成熟哪个先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。今生他造恶，前世的行善先成熟了，生到了天堂。这个复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对因果表示了很大的怀疑，这种情况在我们生命流转的过程当中太多了。
比如一个修行人，他往往生了重病，那你说他是不是修行没有功夫或者修行没有用啊？比如原来印度的戒贤论师，是印度的高僧大德，但是他得了一种病，这种病病得他痛苦到什么程度，痛苦到他要自杀，实在是受不了了。等到他要自杀的时候，感得文殊、普贤、观音现前告诉他，是你原来曾经作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱的，由于你今生修道的成就，让你下地狱的果报重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。
而且告诉他，你不要自杀，三年之后大唐国有位玄奘法师要来向你求学。这时候戒贤论师才稳定下来，慢慢地忏悔，继续修行，这个病才渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师向他学法相唯识。当时玄奘法师去的时候，戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，介绍的时候，这个弟子都哭得说不下去，实在是太苦了，这就是重罪轻报或者说后报先报。但他确实是个善人、大修行人，你不能由于他生病苦到要自杀的程度，就说他不是修行人。而且一个善人你表面上看他甚至不得好死，但殊不知他下一辈子得到了很好的果报。
2、有一次，我和朋友到南京艺术学院后街的古玩杂货市场闲逛，只见有一个小贩拎着一大袋小巴西龟沿着市场叫卖，但没有人买他的龟。这时，我喊住了他，经过一番还价后，以10元一只的价格买了十多只小乌龟，等那小贩走后，我和朋友一起来到了不远处的运河边上，将小乌龟全都放生了。看着小乌龟们快活地在水中舒展着身体，我和朋友都觉得有趣极了，我为小乌龟念了心经，并为它们受了三皈依，直到小乌龟们全部游走了，我和朋友还久久地站在河边，一种快乐喜悦的心情油然而升。晚上回到家里，我做了个梦，梦见我要赶时间到某处办事，没有直达的车，又打不到的，眼看就快要迟到了，忽然，一群巨大的乌龟向我爬来，其中一只乌龟示意我爬到它的背上，乌龟驮着我，好像是在飞一样，向目的地赶去.....尽管这只是一个梦，但我感觉到了小乌龟对我的感激，我非常高兴能够帮助小乌龟们，只是遗憾当时没有将所有的小乌龟都买下来放生。我更加坚定我的信心，以后还要多多3、本人以前是一个痞子!读完高中后就一直在社幷会上混,整天无所事事,打架斗殴常进馆子!父母常常为此操心不已.我以为我这辈子完了!4、一天偶在河边游玩看到一只乌龟在水里被渔夫捞了上来,大概有两三斤重,那乌龟甚是好看,龟壳花纹特别精美.心想"看来这乌龟今晚即将成为别人的靓汤了".(两广人喜欢弄龟蛇汤之类的滋补)不忍之心一动便花了三十大洋买下了打算放生!当时兜里就那么多钱,说来也怪,渔家正好开价

放生的时候,我灵感一动念了一下六字大明咒没有想到这乌龟到水后竟然回头看了我一眼,停顿有两秒!当时被震撼了!没有想到这东西是有灵性的!

从此以后我的生活全变了,到了十一月报名参军,竟然入伍了!而且还是驻香港部队.当时对我家人说了句什么给我个机会,希望我以后成才!现在想想挺感谢他们的!

到了部队后走的路也很顺利,先是送我到某基地学习技术,云云!

退伍后找到了好工作,找到了好妻子,还生了个大胖小子!还买了房子!生活全变了!

还有一件怪事就是当年我和兄弟们照了十几张和乌龟的合影,全部都暴光作废!要不就是没看到有它!而其余的照片都是完好的!5、乌龟放生可以说是放生里面特别普遍的一种,因为乌龟的生命力比较顽强,放生之后容易存活,而且不像其他的生物,乌龟放生之后不容易破坏周围的环境,使得人们很容易放心的放生乌龟。不过,乌龟放生中还是有几个需要注意的地方,主要还是在于细心。6、首先,乌龟放生中乌龟的选择是很重要的一部,巴西龟和彩乌龟都是不太适合放生的乌龟种类,因为他们属于外来物种,很可能给本地的生态圈带来威胁,而且一旦,本地没有这个物种的天敌,它很可能在短时间内大量繁殖,或是这里没有适合它的食物,它也有可能在放生后很快死掉,所以放生乌龟的话还是选择本地龟比较好,像草龟、花龟、鹰嘴都是比较好的适合放生的乌龟种类。另外,放生乌龟的时候,要了解它原来的生存环境,有时候环境好但并不适合这种龟的生长,就可能使得它的存活出现问题。另外,温度也是个比较重要的因素,要注意选择。7、放生的乌龟在没放生前都是人工养殖的,环境自然要比自然环境好,刚刚放生的乌龟可能不适应环境而死亡,所以要选择比较健康的。8、1放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。9、2放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。10、3温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。二、长期坚持放生的好处为亡母供灯1、4水体很重要。最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。2、5生态坏境选择也很重要，最好是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。3、1放生最好坚持长期放生

4、2有条件的话可以请大师或僧人咏念（自己最好也念）5、3时间：放生在每月初三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。6、4地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。7、5类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。8、6方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。9、7发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。10、男子放生乌龟五次龟不愿走

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