放生功德回向，放生功德故事

一、天津周边放生的地方叫什么1、作者：忏云法师

出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。

十方诸佛神圣的保佑加持力，运心平等，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船仍走欲进乏力，若走业障石轻，则一路顺风。故最根本消业之道，乃在清心寡欲，自净其意，犹如把业障石去入烦恼大海，船身自可渐轻，然众生业重，丢石人海，费时犹多。

欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆，除非业重船沉大海，不然只要经大风一吹，一定一帆风顺，速达解脱彼岸。积德中以放生功德令人觉得难以思议。笔者曾有一次基于慈心，把家父钓得几尾大鲫鱼，偷偷地替他们皈依三宝，忏除罪业，念佛诵咒，再把他们放入家居近处景福宫的放生池中。次日笔者参加期中考试，统计一科，虽准备地匆促，不料考卷发下，竟然大部份都有印象，振笔疾书，考后得到最高分，放生感应竟是如此神速。

宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。

某富翁生一个痴呆儿子，富翁亦是深感烦恼，一天有道士来化缘，手摩其儿子头顶言：“官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳”，富翁心有所悟，从此活物不送入厨房，后有一日，路见乞丐提花蛇一条，身又未带钱，乃劝一个开市店的友人买蛇放生，夜梦花衣人来谢，欲助公子读书成名。后来其子，忽吐黑水数斗，颖悟异常，登甲榜，是故放生可消杀业，得智慧与功名。

明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰；“你劝人为善；究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌”。后来听雪禅师告之曰：“我闻经中说一人劝一人，作福两平分”。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。大凡前世或少时杀业过重之人，不走痴呆多灾，就走劳碌多苦，所以有些虔诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得功德亦走相同。

然放生亦有妙法，可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐，他在就读逢甲土木系时，久为听觉障碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得挨近人身，手张耳朵倾听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规《亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之》放生，可使功德更大，事后没多久，在其毕业前，他的耳病奇迹性地痊愈了。

照一般放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著「放生仪规”放生，可令活物转世为人，与圣门结下深缘，所以功德更是无量，其仪规内容大致如下；《若无注明者，每一步骤诵三遍》

（杨枝净水）演净科仪赞文一遍。
大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。
启请佛菩萨圣众。
代活物皈依三宝。
代活物忏悔罪业。
代活物发四大弘愿。
代活物发四大自性弘愿。
讽诵七佛圣号，闻者可升人天。
诵般若心经一遍或三遍，替活物开智慧。
诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。

戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故？人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。

跋注：一般人以“环（境）保（护）”之理由“鼓励人们不要放生”，说“放生是破坏生态平衡”，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要“放生”的善士大德能顾及“环保”的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生一些国家政令所努力培育、保护之稀有动物（台湾梅花鹿），少放生一些肉食性、残暴性动物（食人鱼），也少放生一些野外求生能力不强之动物，以避免“放生”即是“放死”，这样又可达到“放生”目的，同时又兼顾及“环保”之目标，可同时两全其美。

憨山大师放生功德偈

人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心。
放生顺佛命。放生免三灾。放生离九横。
放生寿命长。放生官禄盛。放生子孙昌。
放生家门庆。放生无忧恼。放生少疾病。
放生解冤结。放生罪垢净。放生观音慈。
放生普贤行。放生与杀生，果报明知镜。

注：三灾：刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。
“九横”：得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。

慈寿禅师偈云：“世上多杀生，遂有刀兵劫；负命杀你身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴；报应各相当，洗耳听佛说。”

戒杀、放生、吃素、念佛；诸恶莫作、众善奉行，能消除业障，增长福慧。若能时时刻刻心不离佛、佛不离心，久之自然业消智朗、障尽福隆。

（念佛之法请参阅印光大师文钞菁华录或李炳南居士全集）

放生仪规后记丙申春云卧病冈山、经久不愈。医药治疗、营养滋补、静摄调护、悉皆罔效、身心苦闷、不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕、谓若提倡放生、与众行之当得早占勿药云云。云遂依劝言、先自放生、并向诸方提倡、经时不久、顽强痼疾霍然痊愈。今岁初夏、安居得暇、乃应善信之约、集订仪规全文、以为通常放生之简略行法云尔。

民国四十七午岁次戊戌五月朔旦忏云谨记于埔里观音山印弘茅蓬
2、我11个月父亲去世，母亲一个人把我带大，母亲懂得易经，十二年前开个诊所，闲暇帮人算算命，渐渐慕名来得越来越多，这几年则以此为生，时日一久，母亲发现，此算命一事不是百分百准确，亦有变化，加之学佛，明白命自我立，加之我未成材，没办法还以此为生，但在为上门来求卦的人算命同时，教之断恶行善之发法，并告之易经中：积善之家必有余庆的道理，若有缘，即教之佛法。五天前，一亡夫之30多岁女子为公公患癌而痛哭，母亲很感动，告之放生延寿之法，并结和自己经历劝说，那女子约母亲同往，母亲答应了。第二日，我，母亲及他们全家一同前去，真是众生方感，佛即应之，去水库路上，司机讲了一事，大增净信，他讲：“邻居家老人得了癌症，儿子孝心买了两个大鳖，让父滋补，是夜其父得梦，两鳖是孙子，甚恐第二日冒雪放之，放后第二日即捡一手机，不久癌症不药而愈。”司机讲如若不信即刻就能把其家人叫来。大家欢快放生而去。真是太不可思议，愿众同修以增净信。此事属实，我乃河南南阳唐河县城关镇人，不敢有欺。愿大家勿疑放生功德。阿弥陀佛。3、出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。4、十方诸佛菩萨的加持力，平等无碍，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石重，虽蒙大风所吹，其船欲进乏力，若业障石轻，则一路顺风。5、故最根本消业之道，乃在诸恶莫作，众善奉行，自净其意，犹如把业障大石从船丢出，船身自可渐轻，然众生业重，丢石入海，费时犹多。6、欲取捷径，莫如发大心、立大愿、行大功。发心积德，好像把船上小帆，换成大帆。放生，正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲灭罪消愆的最好方法。放生就是积最大的福;放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。7、放生功德广大无边，不可胜数：8、无刀兵劫，免战争杀祸。印光大师：世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。9、解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。10、长寿、健康、少病。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。《契经》：戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。二、北京放生鳖1、多子宜男，所求顺遂。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。2、合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。3、官禄亨盛，一帆风顺。古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是如凡为人者，要当以仁存心。4、免天灾横祸，无诸灾难。瘟疫水火诸灾横多，戒杀放生者绝少遭逢，是如护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相杀报。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。5、子孙代代昌盛，生生不息。人惟愿眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。6、喜气吉祥，四季安宁。凡有愿家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生、吃素、念佛中求之，则求无不得矣。7、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。放而不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。8、放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命。而每一个众生最宝贵的就是自己的生命，救了他们，他们感激最深，福善积得最深，所以说放生第一。9、将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大!10、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

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