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吃斋取吃素有何分歧？

问：吃斋取吃素有何差别？

法师答：没有食众生肉，仅食植物类，没有食统统万物肉，亦没有得食五辛，何谓五辛？便是大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠是还。若能如是而食，是名茹素。茹素可成熟我们的慈祥之心，茹素没有会与众生结恶缘，茹素会阔别统统恩仇，茹素会逐步消业障，茹素会净化因果胶葛。

菩萨戒云：‘若佛子，故食肉，统统万物肉不得不食。夫食肉者，断大慈善佛性种子，是故统统菩萨，不得不食统统万物肉，食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。’菩萨戒云：‘统统男人是我父，统统北京代孕女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生皆是我北京代孕怙恃。而杀而食者，即杀我北京代孕怙恃，亦杀我故身。’

何谓吃斋呢？吃斋绝对并不是食斋的意义，吃斋是过午不食之义，吃斋有包括食斋，但食斋未必包括吃斋；这是常人把食斋说成吃斋的语病；食斋是食斋，未必有吃斋；吃斋一定有食斋，身为佛门弟子，应该要如斯理念，若能理念这点，是名真佛子！

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