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来源:http://www.pgtiancai.cn 作者:孕育伴 发布时间:2023-02-11
摘要:既然诸法没有一个永,为什么说自性是永稳定。是没有是是因为自性是没有生没有灭、没有增没有减,既没有是永,还没有是无常,既没有是有,还没有是无,万法皆是自性,永等于刹



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问:众生随业力而转,业力灭绝,则是正觉吗?

众生随业力而转,业力灭绝,则是正觉吗?

我们常说,自性是永,佛性是实在。可是诸法无常,这个诸法还包罗自性吗?既然诸法没有一个永,为什么说自性是永稳定?

是没有是是因为自性是没有生没有灭、没有增没有减,既没有是永,还没有是无常,既没有是有,还没有是无,万法皆是自性,永等于刹时,刹时等于永,所以诸法无常取自性永并没有矛盾?

我也有问,众生因业力循环,总会有一个业力正在那里循环,便是有一个业力。然则自性本空,循环当体即空,还便是,循环就没有正在循环,没有循环还便是循环。是一体的。迷了便是循环。悟了便是自性。

我的明白对吗?

您了解的很对,“自性是没有生没有灭、没有增没有减,既没有是永,还没有是无常,既没有是有,还没有是无,万法皆是自性,永等于刹时,刹时等于永”。没有是说有一个没有灭的"自性"才说自性永,反而是自性本自清净,没有存在灭取没有灭、净取没有净、有取无等划分。如果有一个实在的自性存在着,那是有法,有法即无常,是生灭之法,岂能说是“自性”。自性是离言尽相,是言语道断、心行处灭。还就是说“自性”,是除我们的言说、相示、心行以外。

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