放生需要怎么做，放生鱼后要吃小动物怎么办？

来源：http://www.pgtiancai.cn 作者：孕育伴发布时间：2023-08-06

摘要：过去台中莲社有一次，我听净空老和尚讲的，差不多五十年前，有一个卖乌龟的，抓了一只乌龟去莲社要杀，莲友看了赶快拿钱跟他买来放生，第二天来抓了两只，大家赶快出钱又跟他

一、放生小鸟的寓意1、答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。2、佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别执着，固然是有道理，可是妄想分别执着不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至于大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。3、所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。4、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。5、最如法的是怎么样做?你去市场走走看看，不定时、不定点，不定时间，不定地点，都是临时有钱去买，看看能活就买去放生，这是最如法。不然你鼓励别人去抓，你不放生，他还抓得少，你放生他抓愈多，这样做法就错误。我们不是鼓励人去抓。过去台中莲社有一次，我听净空老和尚讲的，差不多五十年前，有一个卖乌龟的，抓了一只乌龟去莲社要杀，莲友看了赶快拿钱跟他买来放生，第二天来抓了两只，大家赶快出钱又跟他买去放生，第三天来变成四只，那天李老师说不要跟他买了。没跟他买，第四天就没再来了。李老师说你再跟他买四只，第四天变八只，他愈抓愈多，因为有人买，生意好赚，不用喊半天，去你一定会买，这就不如法。所以放生我们要放那个人家已经抓到的，我们去放生，不是鼓励他去抓，这才是如法，避免预先下订。6、鸟类动物分布广范，其中候鸟具有明显的季节性迁徙行为，跨越地域大。因此，鸟类放生应根据种类、生活习性、分布地、栖息地、迁徙规律等多种因素综合考虑后再行放生。放生鸟类物种最好选择留鸟(本地物种)。7、广州地区适宜放生的主要常见鸟类：

8、红隼：俗称红鹞子，经常在空中盘旋。栖息在山区植物稀疏的混合林、开垦耕地及旷野灌丛草地，主要以昆虫、两栖类、小型爬行类、小型鸟类和小型哺乳类为食。国家重点保护等级：二级。9、中华鹧鸪：分布于我国南方各省，栖于低地至海拔1600米的干燥林地、草地及次生灌丛。该物种已被列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。10、白鹇：又名银鸡，栖息于多林的山地。广东省省鸟，为国家二级保护动物。二、放生龟前要说些什么1、白胸苦恶鸟：俗称白胸秧鸡、白腹秧鸡，在芦苇或水草丛中潜行，亦稍能游泳，偶作短距离飞翔，以昆虫、小型水生动物以及植物种子为食。2、水雉：栖息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼泽地带。3、山斑鸠、珠颈斑鸠：山斑鸠与珠颈斑鸠在食性、活动区域、夜间栖息环境等方面基本相似。4、普通翠鸟：是人们最熟悉的种类之栖息于有灌丛或疏林、水清澈而缓流的小河、溪涧、湖泊以及灌溉渠等水域。5、赤红山椒鸟：俗名红十字鸟、朱红山椒鸟，栖息于平原、低山森林、草地和农田等环境中。6、红耳鹎：栖息于低山和平原地区的雨林、季雨林，以及坝区村寨附近的林缘、庭园、灌木丛中。7、白头鹎：是长江以南广大地区中常见的一种鸟，多活动于丘陵或平原的树本灌丛中，也见于针叶林里。性活泼、不甚畏人。杂食性，既食动物性食物，也吃植物性食物。8、栗背短脚鹎：常成对或成小群活动在乔木树冠层，也到林下灌木和小树上活动和觅食。9、棕背伯劳：一般栖息于开阔平原和低山一带，有时也到园林、农田、村宅附近活动。10、八哥：栖居平原的村落、田园和山林边缘，性喜结群，常立水牛背上，或集结于大树上。

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