让别人代替放生可以吗，只有智慧无可替代

一、放生又吃荤不是白放生了吗

1、犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。

2、犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。

3、在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任

4、有善士一家来寺院找师父，自述小孩无故全身疼，医院检查不出结果，所以求助佛法。

5、小孩母亲：“看到小孩生病，心里难受。”

6、师父：“这是你们宿世的因缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么工作的？有没有杀生？”

7、小孩父亲：“烧烤。别人杀好送过来。”

8、师父：“我给你们提个建议，为了你们生命的延续，不要再干这个行业。你说，师父这是砸我的饭碗呢。其实有时候，看似是饭碗砸了，其实是保命的。

9、小孩父亲：“我天天感觉累，腿疼。”

10、师父：“你累是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那你说我累不累？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而拼命，而是为了完成自己的职责使命，个人有个人应尽的职责。同样都说累，但累的结果不同。作为一个男人，不要在家人面前喊累，那是你成了家的责任，喊累也没用，生活还得往前走。人生就是这样，就是让你来经历世间的苦与痛，明白人生的真相之后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

二、放生需要放什么鱼

1、小孩父亲：“我放生行不行？”

2、放生当然好，但并不是说这边杀生那边放生，杀生就没事。这是有所求，和佛菩萨作交易。我说过，为了放生而放生，没有功德可讲。

3、虽然你一家人的吃、喝、用，所有生计来源都是靠此，但是有些事情走到一定程度，需要你改变的时候，你就得改变。你改变不了环境，改变不了事实，你只能改变自己。你不改变自己，证明心态有问题。

4、“也许我给你说的，你接受不了，但是，在现实面前，你只能接受。我想，在选择生命和选择挣钱之间，你肯定选择生命，是不是？命都没了，你要钱做什么？”

5、娑婆世界，万类有情，各行各业有哪个敢说一点业不造，或许是程度不同罢。

6、虽然这个故事也有它的“苦难困厄”,但“苦难困厄”毕竟很快的过去了,而它的“启示”,却带给我们一些省思。那就是,不管陈小姐的家人,当初是不是支持她似乎“迷信”的行为,但当家人有苦难困厄时,她们全家人当时所共同发出的那种真诚无私的关怀之情,是令我们感动的,也经由那样的关怀之情,将全家人的心紧紧的联系在一起,那样的骨肉之情,是没有任何世俗的东西可以取代的!

7、“当家庭里有了严重病症的家属时,虽然家人在精神方面常有极大的损耗,但如果以因果的层面来看,那都是在某一世彼此有所牵缠,而为共业所累。但如果从另一种观点来看,当家人在彼此照顾时,虽然历尽了辛苦,但从这样一种互相扶持关怀的过程或关系中,往往能获得一种在平时所无法获得的经验和启发!”

8、或许,从苦难困厄中“学习”和获得“启发”,就是我们对苦难困厄的一种超越吧!

9、有人在听闻陈小姐弟弟的事迹后,特地前来拜访陈小姐。原来这人的弟弟长期有酗酒的习惯,哪知在半年前,突然因酒精中毒,导致脑神经麻痹,就此陷入昏迷不醒的状态。他抱持一丝希望而来,期盼奇迹的出现。

10、从表面来看,这个人三十多岁的弟弟之所以成为植物人,是肇因于酒精中毒导致的脑神经麻痹,而酒精中毒,是由于长时期酗酒而产生的,就此看来,成为植物人的原因是非常合理而且“充分”的。

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