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“没有跟随本人的动机，还没有谢绝本人的动机”，但这跟发愣到底有什么区别？导读：“没有跟随本人的动机，还没有谢绝本人的动机”，但这跟发愣到底有什么区别？问：我是加拿大留学生，还是菩提学会的学员。前两天在跟师兄计议“建止”的题目，各人说“止”便是“没有跟随本人的动机，还没有谢绝本人的...“没有跟随本人的动机，还没有谢绝本人的动机”，但这跟发愣到底有什么区别？

问：我是加拿大留学生，还是菩提学会的学员。前两天在跟师兄评论辩论“建止”的题目，大师说“止”便是“没有跟随自身的动机，还没有谢绝自身的动机”，但这跟发愣到底有什么区别？

索达吉堪布答：一样平常来说，止取观是双运的，这类建法正在密宗、禅宗里都有。近似您适才说的，“没有忆念已往的动机，没有欢迎将来的动机，没有落正在当下的沉思中”，能安住那样的状况，日常平凡经常生起的贪、嗔、痴平分别念，自然就止息了。

这是释教中非常胜妙的建法，假如您建得进去，就会住于一种法喜的境地中，和发愣差别。

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