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放生指南

过生日为什么要放生呢,为什么要生气

来源:http://www.pgtiancai.cn 作者:普度放生联盟 发布时间:2023-11-16
摘要:经过一番理性的分析之后,在观念上就会知道无论是恨人或是恨己,都无济于事,倒不如从改变自己、改善处境做起,这要比用恨或瞋的情绪面对问题要好得多了。8、如果不管怎样分析

一、天津公园放生王八

1、佛法认为,「贪、瞋、痴」是我们人类的三种根本烦恼,称为「三毒」。其实我们每一个人,都不能避免起瞋心,只不过有一些人是瞋恨在心里,没有表现出来罢了。

2、可是有一些人往往会把心中的瞋恨从身、口的行为中发作出来,无论是表现在言语或身体上,都是既伤己又伤人。所以,我们通常会把瞋譬喻为火,又称为瞋火,是因为它像火一样会使我们失去清凉的智慧。

3、如果我们能够保持平心静气,就不会有瞋恨心了。可惜的是,要一直保持心灵的平静,并不是件容易的事。瞋恨的起因,一般认为是外在环境无法获得满足,或者不能让人顺心如意,而使人的内心产生冲突而生起瞋恨心。

4、但有时其实是自己内在的关系,例如他人并没有妨碍我们的工作,只是自己看别人不顺眼,莫名其妙地就生起气来。所以外在环境的原因,有时是个人自以为是,但并不一定是完全客观,也不一定外在真的有什么人事物让人瞋恨,即使自己已经气得半死了,他人也未必会知道。

5、另外,瞋恨不一定是对外的,有时是自己内在的烦恼,譬如有的人会恨自己的能力不足、福报不够,或恨自己不够聪明、努力不够等。虽然自己恨自己不会伤害别人,但是心中有恨意总是不好的,尤其当自己恨自己到了极点时,就会开始处罚自己,而对自己最大的处罚就是自杀。因为讨厌自己这么差劲,于是觉得实在是生不如死,不如死了算了。

6、由此可知,瞋恨会带给人非常大的祸患,一定要适时化解瞋心。化解的方式有两种:首先是观念的化解,其次是方法的修行。

7、首先,要从观念上来化解,仔细分析瞋恨发生的原因,并进一步思考:瞋恨对我们究竟有什么影响?经过一番理性的分析之后,在观念上就会知道无论是恨人或是恨己,都无济于事,倒不如从改变自己、改善处境做起,这要比用恨或瞋的情绪面对问题要好得多了。

8、如果不管怎样分析、解释,都化解不开瞋恨心时,此时最好的办法就是多拜佛、念佛、读经或打坐,这些方法都能够化解瞋恨的情绪,帮助人透过修行消业。但是如果我们面对问题没有惭愧心和忏悔心的话,业还是不容易消解的。

9、其实,无论是哪一种修行方法,都是要我们学习慈悲,不仅对待众生要慈悲,对自己也是一样。对己慈悲,就是要用智慧来处理自己的事,凡事不要感情用事,那么容易动气、动情绪。而对人慈悲,就是不管他人有理或没理,都应该原谅他,就像我们也希望别人能谅解我们一样,要将心比心。如果我们能以身作则,或是设身处地谅解他人,瞋恨心就会慢慢地减少了。

10、

信众:为什么要放生?

二、沈阳去哪里放生

1、师父:我们现在这个地球越来越小,你就知道,这个地球上其他的生命,我们如果不把它当成像兄弟一样地去尊重他,我们怎么会来尊重真正的兄弟呢!所以上次我们在新加坡放生的时候,有一位部长也来参加。

2、他提出一个问题,他说根据研究表明,一百条小鱼里面,只有两条可以成活。就是这个道理啊!佛经也告诉我们,“菩萨初发心,鱼籽安摩罗”,这句话意思就是,菩萨初发心的人,到最后能成佛的比率,就像鱼籽一样。

3、“安摩罗”是一种果子的果实,这种果实也是,你撒在大地上一罗筐,真正能长出来的没几颗,但你不能因为它稀少就不去做。那后来我就跟那部长说:“放生,我们中国人就有这一句话:孝敬老人是孝敬给孩子看的,要教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶,是孝敬给小孩子看的,小孩子以后就知道孝敬父母,一代一代传下去的。你看放生的鱼,其实是放给人看的,别管鱼能成活多少,这股善心让这个社会知道,我们尊重生命、保护生命,救生命于涂炭,这是人的品行啊,你不能因为这个生放下去存活率很低,就放弃了我们人的这种尊贵的品行。我们教育人要善良,人心善了,战争哪里还会有,看看是放生,其实在在放自己,放生,是救世界啊。所以这个菩提路,要这样走下去,坚定不移地走下去。在平时生活当中,戒杀,放生,吃素,这样的人有资格念佛。

4、放生有种种莫大之功德!首先,戒杀就是最好的放生,做到不杀生已经为自己增长了福报。其如果不能戒荤腥,就不要主动去要求吃肉类,例如不吃现杀的食物(不因你吃它而死亡的)。其三就是,少吃甚至不吃肉类,不管是什么时候制作的。如果暂时还不能适应的,可以从放生学起,见到一切将要被宰杀的动物,将其救下,并到安全的地方将其放生。为了您和您家人的善缘,请您也放下宰杀生命的屠刀,改而加入放生行列吧。

5、注:放生也要讲究科学,要注意放生的种类和环境(巴西龟、福寿螺、食人鱼不可乱放)不要造成生态失衡。

6、香赞:杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。(唱、念皆可)然后:以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:南无清凉地菩萨摩诃萨三称、三拜诚心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。

7、念《大悲咒》一遍。(亦可代以六字大明咒百八遍)。

8、千手千眼无碍大悲心陀罗尼

9、南无.喝啰怛那.哆啰夜耶.南无.阿唎耶.婆卢羯帝.烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶.唵.萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝.室佛啰愣驮婆.南无.那啰谨墀.酰利摩诃皤哆沙咩.萨婆阿他.豆输朋.阿逝孕.萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽.摩罚特豆.怛侄他.唵.阿婆卢酰.卢迦帝.迦罗帝.夷酰唎.摩诃菩提萨埵.萨婆萨婆.摩啰摩啰.摩酰摩酰.唎驮孕.俱卢俱卢.羯蒙.度卢度卢.罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么.罚摩啰.穆帝隶.伊酰伊酰.室那室那.阿啰参.佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼


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