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释教以孝为本。清明节也是中国最主要的传统节日之一。

千百年来，我们挑选了在这里一天取先祖举行心灵对话，用一种质朴而忠诚的举措，来表达内心深处的铭刻。

这个节日，既拥有悲欢离合、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生气希望勃发的欣喜取感念。

那末，深刻影响了中华文明的释教又是如何看待明朗的呢？

清明节除祭拜先人、扫除墓园表达慎终追远之意，列入全国各地的放生共建，将放生好事回向先人，亦可施放焰口，为先人超度，并可为亲朋消灾祈福，增益好事，乞求百口安然祥瑞，回向世界和平、灾害没有生、群众安泰。

清明节，对佛门生来讲，是带着戴德之心：祈愿"先祖为主的六道统统统统如母有情众生，可以早日离开循环苦海，获得佛的果位，我们来放生、念佛、干好事"，那样对他们来讲收成就很大。

仅仅依附我们本人的菲薄单薄气力去干好事是很有限的，若是是以众生的名义来干好事，好事就会很大。

佛门生明朗祭祖最好的方法便是：恭敬地去到宅兆边上，把杂草和乱石清理清洁，把四周的环境整顿地干清洁净，能够带着鲜花，若是想要供奉，能够供一些素食，以表追思取留念，事实上为他们念念佛、干好事，比叩首烧香这一些好多了。

祭拜先人最好仍是用素食，许多区域习惯供荤食，这对亡者是欠好的。真要做的，是烟供、放生、念地藏经、观音心咒等好事回向。

人往生七七四十九天后，根本都邑投胎，再次投胎没有一定会干人，按照业力地牵引，还可能会去到饿鬼道、天堂道、牲畜道、阿修罗道和天道，干超度便是让往生之人消弭业障，增添福报，没有管他投胎到哪一道，希望他阔别那一道的痛苦，早日离开循环。

正在明朗节，最好的孝，便是干好事回向先人，既然佛门生一样平常皆发起用不杀生等干好事，明朗祭祖当天最好能食斋，如许好事更大。

明朗祭祖之时，佛门生当以诵超度类的经文为主，假如时候充足，能够虔诚地念诵地躲菩萨本愿经、"南无地躲王菩萨"名号、观音心咒（嗡嘛呢巴美吽舍）、阿弥陀经、三十五佛懊悔文、普贤行愿品、往生净土祈请文等等。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

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