一、东莞代放生比较好的处所 1、智者大家相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时期,大家见临海渔民打鱼杀生,大起慈祥,以衬施买临海渔沪一所作放生池,兼为渔民谈经论道,渔民闻法后率皆转业转业,好生由善,并献临海江沪溪梁六十三所,达三四百余里,全数作为放生池,是我国有史以来最早的大规模放生,所救活的物命数以亿万计,目下当今的西湖,便是大家昔时所创的古放生池。 2、永明大家相传为谢天谢地慈善示现,五代时大家为余杭县库吏,常常因济急以库钱买鱼虾等物命放生,后因知法犯法罪被判死刑,行刑前大家立场自在,不露声色,国王很奇异便询问他缘由,大家回覆:‘我由于放生,救活的性命数以万万,趁此好事,恰好往生西方西方净土,怎能不欢欣呢?’国王恭敬大家品德,便释放了他,大家自此还俗为僧,念经修行,得道证果,后代遵为莲宗六祖。 3、禅宗六祖慧能巨匠,得意五祖弘忍巨匠黄梅心印后,为遁藏同门兄弟的毒害,逃亡江南,销声敛迹,乔装布衣,隐居于猎户群中。猎人交代巨匠守网,巨匠大发慈悲,见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物,莫不设法为之放生,那样放生放了十六年,救活的物命不计其数,而且感动了猎户,放下屠刀,转业向善。后巨匠坐曹溪道场,大兴禅宗,道播神州! 4、寒山问拾得:放生可成佛不?答曰:诸佛无意,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈祥,救一物命,是一念观世音还。日日放生则慈祥日日增加,久久没有息则念念流入观世音大慈祥海矣。我心等于佛心,焉得没有成佛乎!故知放生人缘,非小善之所能比。凡是我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。 5、(寒山巨匠相传为文殊菩萨示现,拾得巨匠相传为普贤菩萨示现。) 6、梁武帝问志公禅师:‘放生好事若何?’ 7、答曰:‘放生好事,不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄人缘,遂使升沉互异,以渠存亡循环互为六亲家属,乔装打扮不复了解。若能发喜舍心,起慈善念,赎命放生者,现世保病延生,将来当证菩提。’ 8、放生合天心放生顺佛令放生观音慈放生普贤行 9、放生无忧末路放生少病疾放生嗣胤昌放生官禄盛 10、放生免三灾放生家门庆杀生取放生果报明如镜 两、武汉朝放生护生 1、遵氏巨匠暮年主持杭州昭庆、灵山等寺,讲经弘法,宋真宗赐号‘慈云’,巨匠曾以晒台智者巨匠放生的故事,报告州判王钦若,并请他奏准以西湖为放生池,获朝廷答应,命令西湖为放生池,禁止统统渔获捕猎,重现智者巨匠时期放生风仪! 2、贪他一脔脔还他古圣留言末没有伪 3、戒杀念经兼放生决到西方上品会 4、人之诞辰到来应该持斋戒杀或是买命放生或是诵经念经 5、修桥砌路煮茶随意推行善事报酬生身父母乳哺三年盛德 6、‘疾病之由,多由杀生中来,故侧重放生还。’ 7、‘戒杀之众,善神保卫,灾横消弭,寿算绵长,子孙贤孝,吉利各种,难可具陈。若更随力放生,加持念经,不只增崇福德,必当随愿往生,永脱循环,进不退地。’ 8、‘人间至重者性命,世界最惨者杀伤’ 9、‘放生非独释教,儒中正人无不推行。’ 10、‘诸放生者,或增福寿,或延寿算, 参考资料
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