四川适合放生的地点有哪些，蜀国多仙山盘点四川最美的十座山峰

一、哪些适合放生的植物

1、蜀国多仙山盘点四川最美的十座山峰

2、“山不在高，有仙则名”，名山之所以成为名山，就在于有“仙”，除了它得天独厚的自然地理条件外，还有其丰富的历史文化内涵。也许每个人心中都有“最美十大山峰”的名单，最爱四川旅游网记者综合评选出四川最美的十座山峰，看看是否和你心中的一样？

3、峨嵋山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨嵋天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹”。

4、青城山依岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状若城廓；林深树密，四季常绿；丹梯千级，曲径通幽。全山以幽洁取胜，与剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名,自古就有“青城天下幽”的美誉。公元143年，“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，至今完好地保存有数十座道教宫观，珍藏着大量古迹文物和近代名家手迹。

5、贡嘎山被誉为“蜀山之王”，藏语“贡”为雪，“嘎”为白，意为洁白无瑕的雪峰。主峰海拔7556米，主峰及其周围姊妹峰终年白雪皑皑，晴天金光闪闪，阴天云海茫茫，姿态神奇莫测，是自然界一大奇观，也是世界著名高峰之一。贡嘎山以冰川闻名，山麓有现代冰川159条，面积达390多平方公里，其中著名的有海螺沟一号冰川、贡巴冰川、巴旺冰川等。由于冰川的侵蚀，陡峭的山峰变为金字塔形，高耸入云，直刺青天。

6、四姑娘山由横断山脉中四座毗连的山峰组成，根据当地藏民的传说，为四个美丽的姑娘所化，因而得名。此山以伟峻挺拨闻名，主峰幺妹峰海拨6250米，山体陡峭，直指蓝天，冰雪覆盖，银光照人，山麓森林茂密，绿草如茵，清澈溪流潺潺不绝。而四时风姿，更是峻拔下的一番妩媚娟秀，春风中百花盛开；夏日里草木葱茏；金秋时节色彩缤纷；寒冬季节白雪皑皑。

7、稻城三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨“(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米)，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。其中，仙乃日耸立在横断山脉沙鲁里山南段，是亚丁景区三大高峰之首，也是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄。

8、龙门山，四川盆地西北边缘一条呈北东-南西走向的带状山脉，北东至广元，南西达泸定，全长约500公里，其中最高峰太子城海拔4812米。在龙门山，游客既能领略高原的雄壮，也能体验山地的崎岖，还能感受与西方阿尔卑斯山极为相识的秀美。龙门山周边的地貌具备了高原、山地、丘陵、平原、盆地五种地貌，也就拥有典型的高山峡谷流水地貌，群峰耸立、湍流小溪、风光迤逦。

9、西岭雪山最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际，绚烂多彩，气象万千。其有终年积雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，变幻莫测的高山气景，神工鬼斧的元古谷，莽莽苍苍的原始森林，多姿多彩的飞流瀑布，天然的石门，怪石迷宫……组成了一幅幅雄奇壮丽的风景画。唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景，写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的名句。

10、墨尔多山，藏族最古老的宗教黑教的神山，嘉绒藏族文化中心，藏区四大神山之一民族英雄的象征，海拔5105米。墨尔多神山风景素以神奇著称，主峰北面，有天然形成的喜马拉雅、冈底斯、阿尼玛卿等藏区8大神山的缩影造型；主峰东面有数十座造型逼真的天然石碉群；西面是神奇的神仙洞和自生塔。据《墨尔多神山志》记载：墨尔多山上的空行母十分灵验，因此在此修行极易修成正果。

二、放生的回向

1、蒙顶山海拔1456米，是世界茶文化圣山，也是世界茶文化的发源地。蒙顶山古名蒙山，蒙山山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍，片片茶园，堆青叠翠，绿浪翻涌，苍翠宜人，蔚为壮观。蒙顶山为蜀郡种茶的发源地，也是我国名茶的发祥地。蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙山被誉为“仙茶故乡”，唐代著名诗人白居易在《琴茶》一诗中有：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”的咏叹。

2、龟山佛学院创立之初人员合影

3、龟山佛学院位于南充市嘉陵区集凤镇水龟山，由王恩洋于一九二七年返回四川时在此设立，聚众讲学，佛学与儒学并重。一九三〇年，应成都佛学社之邀请，讲《瑜伽真实品》、《广四缘论》、《八识规矩颂》等。此后教学和著述并重，先后撰写佛学著作《摄大乘论疏》、《二十唯识论疏》、《佛说无垢称经释》等。一九四二年，王恩洋因赴四川内江创办东方佛学院（后来改名为东方文教研究院），招收学员，讲授儒学和佛学，最终停用龟山佛学院。此后，龟山佛学院由集凤镇小学校当作教室使用，一直到解放后集凤小学校修建完成。之后龟山佛学院一直被荒弃，但房屋一直保存完好，当年建立之初的部分教学工具得以保留。

4、近几年，部分佛学爱好者以及深受王恩洋影响的后人相继到龟山佛学院参观，追寻故人遗迹。同时为表达对王恩洋先生的崇敬之情，部分人士私人出资将龟山佛学院进行加固装修，同时将学院到镇上的土路进行修建，方便学者拜访以后学院附近农民的出行。

5、蒙顶茶产于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾。古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰。相传2000多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。蒙山五顶，中顶上清峰最高。吴理真在上清峰栽了七株茶树。这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。

6、古时采制蒙顶茶极为隆重而神秘。每逢春至茶芽萌发，地方官即选择吉日，一般在“火前”，即清明节之前，焚香淋浴，穿起朝服，鸣锣击鼓，燃放鞭炮，率领僚属并全县寺院和尚，朝拜“仙茶”。礼拜后，“官亲督而摘之”。贡茶采摘由于只限于七株，数量甚微，最初采六百叶，后为三百叶、三百五十叶，最后以农历一年三百六十日定数，每年采三百六十叶，由寺僧中精制茶者炒制。炒茶时寺僧围绕诵经，制成后贮入两银瓶内，再盛以木箱，用黄缣丹印封之。临发启运时，地方官又得卜择吉日，朝服叩阙。所经过的州县都要谨慎护送，至京城供皇帝祭祀之用，此谓“正贡”茶。在正贡茶之后采制的，是供宫廷成员饮用的，制法亦精，有雷鸣、雾钟、雀舌、白毫、鸟嘴等品目。

7、如今，蒙顶茶是四川蒙山各类名茶的总称，有传统名茶，也有新创制的，其中品质最佳的有“蒙顶甘露”、“蒙顶黄芽”等。今日这些“凡茶”，其实早已胜过昔日的“正贡”仙茶了。蒙顶甘露采摘细嫩，每年春分时节，当茶园中有5%左右的茶芽萌发明，就开园采摘，标准为单芽或一芽一叶初展。

8、加工工艺分为高温杀青、三炒三揉、解块整形、精细烘焙等。

9、蒙顶甘露品质特征为：外形紧卷多毫，嫩绿色润；内质香气馥郁，芬芳鲜嫩；汤色碧清微黄，清澈明亮，滋味鲜爽，浓郁回甜，叶底嫩芽秀丽、匀整。

10、平乐寺距广元市区25公里，占地200余亩，座落在群山之间，寺前清溪环绕，景色清幽；寺周群山环绕，林木葱郁，满山松柏苍翠欲滴；两侧山势高大险峻，宛如巨龙飞腾而来，形成九龙捧圣之势，二龙抢宝之姿。寺侧石锣石鼓相对（相传耳附于地，朝可闻锣鸣，暮可听鼓响），是潜心修行、研习佛法的佛教圣地、风水宝地。也是川北地区最大的佛教寺院，有“川北第一丛林”之雅誉。

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