放生野生动物的意义是什么，什么动物不能放生

一、沈阳放生鱼哪里买的到

1、
什么动物不能放生

在下关，市民接触动物最多就是花鸟市场及宠物市场，对此记者来到珠海花鸟市场、北区新花鸟市场进行走访，发现有部分出售动物的店铺有许多观赏性的鹦鹉、鱼类、龟类、小仓鼠等物种。记者发现，一般在花鸟市场出售的动物都是颜色鲜艳或者外貌出众，比较常见的就是彩色的虎皮鹦鹉、小仓鼠、巴西龟、松鼠、金鱼。

记者在市场上了解到，方便携带、价格便宜的小动物比较受欢迎，巴西龟就是其中一种。顾名思义，巴西龟原产地在巴西，常见的小仓鼠是花仓、雪球等，有一部分原产地在西伯利亚。

据水生动物店张老板介绍，小的巴西龟5元/只，中等的9元/只，大的20~50元/只。张老板说，他知道巴西龟不能随意放生，但一般客人都是用作宠物，因此店里也没有贴不能随意放生的告示。

记者在市场内进行的调查中，20位受访者有90%表示并不清楚野生动物或宠物放生会带来什么影响，仅有1位能说出几种不能放生的动物物种。

放生前需与相关部门联系

当天，记者来到大理州林业局野保办，工作人员告诉记者，像花鸟市场上的巴西龟就属外来物种，不能随意放生。因为巴西龟属于外来物种，且繁殖能力和生存能力很强。若轻易放生在淡水水域，会影响当地的食物链并破坏环境。

工作人员表示，放生是需要经过专业人员对动物的物种进行鉴定的，若属于外来物种，需要一定时间圈养对其生活习性进行观察，否则肆意放生的物种一旦繁衍起来，会对生态造成破坏。

记者了解到，在云南有很多人喜欢吃罗非鱼，但其实罗非鱼是不适合在自然水域中放生的。据介绍，罗非鱼是口孵式产卵，遇到危险可把卵回收到嘴巴里保护起来，它的野外生存能力比一般的鲤鱼、鲫鱼要强得多。不能放生是因为，一个水域形成了固有的食物链，一旦某个环节出了问题，生态平衡就会遭到破坏。

珍珠鳖是这只大鳖的别名，它的本名叫佛罗里达鳖，是外来物种。先前所说的“目前，还没有研究表明珍珠龟对本地物种具有危害性。”其实是因为这是第一例在天津野外发现的珍珠鳖，调查显示，珍珠鳖这一外来物种在我国黄河流域已经发现了对本土物种形成的危害。



什么不能放生？

不宜在我国自然水域放生的常见水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、革胡子鲶、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。我们将加强科普知识宣传，提高社会公众的生态环保意识，避免民间随意性放生可能造成的外来物种引发的生态危害。

还有以下几点：

外来物种，这玩意的危害性我就不说了，把国家相关法规帖来：２００１年，《国家林业局关于加强野生动物外来物种管理的通知》里规定，禁止开展外来物种的野外放生活动，因科学研究、生物防治、调节野生动物种群结构等特殊情况，需放生外来物种的放生单位或个人，应当向放生所在省人民政府林业行政主管部门提出申请；在自然保护区及外围保护地带、岛屿等生态环境特殊或脆弱的区域、外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害的其他区域，应当禁止放生外来物种。

即便是本土物种，不分原产地的乱放生，也会破坏生态平衡，严禁外地鱼放生；

人工饲养的动物进行野外放生，它已经失去野外生存的本领，这样的放生毫无意义，还不如直接给它来个痛快的；

刻意去购买动物进行放生，这其实在促进、鼓励非法的野生动物交易，非但起不到保护作用，负面效应远大于你放生的这几个，一般来说，为了抓一个活的野生动物到市场上去卖，在抓捕及运送过程中，会死去几只同类的野生动物；

最好的保护方法是：不要去招惹野生动物。

不要主动去袭击野生动物，当然，正当防卫是允许的，千万不要过当，最高境界是学习舍身饲虎的摩诃萨青王子；

不买不吃不用受法律保护的野生动物及制品，没市场，也就没滥捕了，也就用不着放生了。

在野外遇到野生动物受伤等情况，要么不要干预，顺其自然，要么请专业人士进行专业救护。
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2、日前有新闻报导，渔农处破获卖给佛教徒放生大龟十余只，放生的意义何在？如何放生才是正确？

3、佛教徒以慈悲为怀，那是一份内心的怜悯，不但不杀生，更要放生。

4、放生的意义，乃在于见到动物（有情众生）有危难，你抱着救苦救难之心，希望能救助它，所以，正确的观念应是什么时候见到动物临于危难，在生死关头时，你去救助它，是随时随力随机救助的。

5、现在有些佛教徒流行放生，但没有注意到动物的危机在哪里。他们往一些专营雀鸟动物的商店大量订购，那是先有所求。商人为图利，即往动物出没的地方捕捉雀鸟，将它们卖给顾客。

6、我并非反对佛教徒举行放生功德，提倡放生仪式，提倡慈悲心，是极好的事。但提倡慈悲心，不用大量向牟利商人订购动物，只需购买少量雀鸟作为提倡教化工作就好了，这亦可以杜绝商人杀害动物的机会。

7、下次若见商人贩卖非法捕来的大龟或濒临绝种的动物，不要买下它们，尽快通知渔农处把他们逮捕，此举可以阻吓非法商人捕杀及虐待动物。但若在海鲜档见到水里的鱼奄奄一息，快要被食客买下吃掉时，不妨把档里的活鱼买下放生，这也算是救命。总之有动物临于被杀关头，你能将它放了，便是最好。

8、12月18日，德兴市林业局野生动物保护站工作人员将林业公安部门查获的120只野生动物在野外成功放生。被放生的野生动物包括环颈雉、斑鸠、斑嘴鸭等，当中不乏省重点保护动物。据野保站负责人介绍，这是目前德兴市放生野生动物数量最多的一次。

9、据了解，12月16日晚，新岗山森林派出所和新岗山派出所在新岗山白沙关木材检查站例行对过境车辆进行联合治安检查。当天晚上9时许，两所民警对一辆从武汉开往浙江的客车进行检查时，客车行李箱内多个塑料框子和蛇皮袋引起民警注意，当他们打开框子和蛇皮袋一看，竟然发现里面装的全是活体野生动物。很快，民警锁定嫌疑盛某。目前，此案还在进一步审理之中。

10、一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。

二、一般放生什么好

1、一切众生是平等的，所以我们要让一切众生安乐;在生活中，让身边的家人得到安乐法喜;不恼害众生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去，对身边的每一个人，每一个众生，都要有慈悲心，这才是真正的放生。

2、不仅是我们买一些鱼、鸟来放生，更重要的是把这颗慈悲心放大，放大到生活的每一处、每一刻，用这颗慈爱之心去关爱家人，关爱周围的每一个人，让他们能够破迷开悟，离苦得乐。

3、极乐世界是法界欢喜，众生欢喜，众生欢喜佛欢喜。所以我们最重要的是让身边的人快乐起来，尊重、爱敬、理解身边的人，让身边的人生欢喜心，这才是真正的供养，这才是真正的离苦得乐之道。我们要把放生的这颗慈悲心带到生活中去，放一切生。在一切处、一切时，让我们周边的众生离苦得乐，这是真正的放生，是放生的真正意义所在。

4、佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？

5、你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多一点福乐，这也是很有意义的。最终来说，我们要发愿成佛，才可以最究竟地协助众生得乐而离苦，但在没有这种究竟利益众生的能力前，我们并不是就什么也不做。能救助一个众生一次，也一样是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时，我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛果。这些是对它们更长远及实际的利益，也可视为是‘法布施’。此外，有些人也会为它们授予三皈依。一般畜牲听不懂我们所念的内容，所以也无从生起真正的皈依心。如果严格地说，并不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上，这也会为它们带来很大的未来生利益。放生也必须运用一些智慧，只有慈悲心而没有智慧，是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，又或把外国鸟类放本地林中，这并不会令它们寿命延长，反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的，例如观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货，他们便刻意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。

6、常见佛门中有放生的善举，请问“放生”实际意义何在？

7、众生（梵语bahu-jana）最珍重的无过于生命，生命是最可贵的，放生当下即与放生的众生结善缘；放生可解除我们在六道中的恩怨，因果之结打开故；放生的众生，皆有佛性（梵语buddha-dhatu），尊重故；放生当下可增长我们的慈悲心，毕竟，六道众生都是同沉沦的同胞，我们应该发起六道众生的同胞爱，不要互相残杀，弱肉强食，所谓：人同此心，心同此理，正如此意。（如本法师著《佛学问答》）

8、问：有些人说：我们杀生食肉，是为的救度众生出离畜生恶道受苦，一刀杀了它，免得继续再受苦了，老居士以为这话对吗？（一读者）

9、答：粪坑中的蛆受苦为最，他肯不肯发慈悲心，多去吃些，救度了它？佛制‘灯必加罩’，‘水须滤绢’，以防伤害物命也。若以杀生为救度，那么世尊之行为，岂非残暴不仁乎？

10、答：世间意义-护生保命，远离威胁。解救一切生命受到威胁或受到伤害的动物、昆虫等，将它们安置于安全的境地，使之远离身心的痛苦和一切危险灾难。

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