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放生放什么鸟最好,放生时要念什么经几点放生好

来源:http://www.pgtiancai.cn 作者:普度放生联盟 发布时间:2023-12-19
摘要:有人就说,那些地方有那么多钓鱼的人,我们怎么能去那里放生呢。3、就像我们会去买鱼放生,那养鱼人还会不会再养鱼。我们要把钓鱼的人都请过来一起放生。你在钓鱼的地方放生,

一、南京哪里适合放生鱼

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕傍生)

3、念忏悔文,一遍。(我昔所造诸恶业皆由无始贪恚痴从身语意之所生一切我今皆忏悔)

4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!

放生放什么鸟最好,放生时要念什么经几点放生好

5、南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨

6、首先要加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上.?

7、在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。

8、如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。?

9、细心周到:放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为愿则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以.

10、放生仪式宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦。

二、做了人流后放生好不好呀

1、

现在大家都在做善事,有些人在做放生的事情,有些人在做护生的事情。其实不管是放生,还是护生,这所有一切的源头还是在人。因为有人要杀生,所以有人在放生;因为有人在伤害动物,所以有人在保护动物。如果不从教诲人开始,我们怎么做都没有办法解决这个世界的问题。所以,我们现在所做的教育人的事业,就是大放生,大护生。面对今天有人去放生、护生,我们是绝对的随喜、绝对的赞叹,因为这是善事。但是在我们今天时间精力有限的情况下,我们要用智慧去面对。所以,我们要把一半的时间、精力放在教育众生,传播真理上,因为教育才能拯救整个人类。

2、在非洲,大象越来越少,这不是动物自己干的,而是因为人为偷猎。所以,我们重点需要保护的是人类,而不是动物。如果是动物自己干的,我们就保护动物;如果是人干的,我们就应该保护人。什么叫保护人?就是保护一个人的好心,让人知道所有生命是一体的。如果我们体验到这一点,我们的慈悲心就生出来了。我们要去关心动物,但我们更要去关心人,要不然那些人还是会去伤害动物。所以,解决这个事情的方法就是让人类的良知觉醒。

3、就像我们会去买鱼放生,那养鱼人还会不会再养鱼?当然会。这个世界因为人心的需求,从而就诞生了市场。所以,我们在做放生这件事的时候,要真的非常有智慧。比如,我们还是经常买鱼放生,但我们换一种新的态度。第让鱼多活一些时间;第借用鱼作为工具,来长养我们的慈悲心;第借用我们放生的形式,产生一个好的影响。

4、仁焕法师曾组织过一次百万大放生。那天刚好来了一个人,我看到他,叫他赶紧跟着去参加百万大放生。他放生回来后跟我说,好震撼,好欢喜!我说有好事要找你,他就问我有什么好事?我说你想一想,他说想不出来,我说一定有好事要找你。他回去不久后,就被提升为副总裁。这是为什么?第他一来就碰到百万放生,我在南山寺那么久都没碰到,他来一次就碰到了,这就是有福之人。第他放生后欢喜的不得了,这种随喜之心把百万的功德都随喜回去了。所以我就知道了,他肯定有好事要降临,其实这都是有征兆的。

5、放生的效率和效果很重要,怎么样才能使用最少的金钱与精力去利益更多的人和众生?比如,我们现在大的放生要到哪里放呢?要到黄河、长江边上放,到游客最多的地方放,到钓鱼最多的地方放。有人就说,那些地方有那么多钓鱼的人,我们怎么能去那里放生呢?这就需要智慧了。我们要把钓鱼的人都请过来一起放生。所以我们做任何事情都必须要升华,要有高度,不升华,就没有高度。当我们把事情升华上去,我们就已经透过放鱼、放虾在放人了,这就不一样了。

6、我遇到过两次很有意思的放生,那两次放生都是在钓鱼的地方放的。有人说,师父你为什么选择在钓鱼的地方放生?你在钓鱼的地方放生,鱼不是又会被钓走了吗?这其实是一种限性思维。第大家有没有发现,鱼被打起来时都是晕的,再放下去,它是不会去吃鱼钩上的食物的,它气都还没缓过来。第我们放生放的都是活鱼,它会跑,它不会老守在那个地方。鱼自己就游走了,它怎么会等着钓鱼的人来钓它呢?最重要的是,我请那些钓鱼的人一起来放生,不仅是请他们来放生,还给他们发供果。放生又不要钱,又发供果,还消灾免难,所以他们就很愿意来参加。

7、有一次我们在德阳放生,放生完以后,我们在收拾东西,结果钓鱼的人跑掉了。我说,你们怎么不钓了?他说你们都在放生,我们钓鱼都不好意思。这不是我不让他钓的,钓鱼的人用什么来渡?用放鱼渡。反其道而行之,这是佛法教给我的方法。我要是对他们说不能钓鱼,那他们肯定不会听我的。而用这样的方法,是在他们心中种下一个反向的力量,他们要是多放几次生,他们就钓不下去鱼了。当一个人放生多了,他就不可能吃肉,他就不可能杀生。因为内在的慈悲被激发了,外在就会自动呈现出来。

8、2004年左右,我们在乡下放生。我们前面放,后面就有人捞,那怎么办呢?把那些捞鱼的人都请过来放生就好了。第自己放的生,他们还会捞吗?他们肯定知道这个不吉利,前面放生是为了求吉祥平安,求发财,后面捞起来把它吃了,他们自己还吃得进去吗?就算吃得进去也要难受好几天。第我们组织当地的人来放,自然也会有当地的人去阻止那些捞鱼的人的行为,那些被放的动物有人守护。

9、在放生排队的时候,我就看到,很多老人抱着孩子,还有孕妇、学生,他们都把队排得整整齐齐的。抱一条鱼,放了,就奖励巧克力一个。还有人放完后,排第二次队继续放生的。当给他们再次发放糖果时,他们就说,我放过了,也拿过糖果了。这种感觉太美好了,不拿糖果了,就只是觉得放生很美好。所以,当人有了一颗无私的心,就有了方法。

10、如一九七四年越南沦陷于共产政权之后,向外流亡的难民一波接著一波,其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内,又被抓了回去;有的在海上漂流,葬身鱼腹;有的虽然逃出越南,但无收容之所,甚至被遣送回去。不过,根据逃亡成功的难民所述的经验,如果达不成逃出越南的目的,可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生,只要一次或两次就会见效,顺利成行。


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