成都草鱼去哪里放生，成都拜客：关爱小动物行动

一、苏州适合放生的水域

1、
成都拜客：关爱小动物行动


这是一次响应亚洲动物基金发起的“爱动物拜客行”活动，一起通过低碳环保的骑车和网络宣传方式，向公众宣传关爱动物的信息，号召普通民众“从身边做起，关爱动物我行动！”

“爱动物拜客行”活动是由亚洲动物基金在今年4月份首次发起的全国性“关爱动物”宣传活动，目前已经得到了全国各地20多个城市60多个“拜客”队伍的积极响应和参与。每个“拜客”小组都以10-20人为单位，在当地城市边骑车边宣传“关爱动物“的信息，包括身背“关爱动物”的海报在市区骑行，在8个人气聚集点停留向路人讲解爱护动物知识，征集888名群众的支持签名，并且还积极通过微博等网络渠道将关爱动物的图文进行转发，让更多朋友了解并加入“从身边做起，关爱动物我行动”中。

在成都，上两周就已经有2个“拜客”小组完成了骑车宣传任务，15日他们特意来到活动现场，为当天出发的另外5组“拜客”团队们打气。

当天出发的拜客队伍中，有的是高校学生，有的是公司白领，以及统一穿着白色T恤的来自亚洲动物基金的“狗医生”主人。骑在最前面的张静是该基金会的一名资深义工，张静说道：“自从加入了‘狗医生’计划后，我经常和我家的狗狗‘阿波罗’到儿童福利院和老人院探访，给有需要的人带去温暖。这次的骑行是对狗狗和所有动物们的一次致敬，我们很希望能够号召到更多成都市民支持我们一起从身边小事做起来关爱动物，一起建设人与动物和谐相处的文明成都。”

出发现场，一张成都地图特别吸引了人们的眼光，因为在上面标出了成都这7个“拜客”小组的足迹——骑行线路和各宣传停留点，包括文殊院、四川大学等多个地点。队员们还把自己亲手折叠的“爱心”标志贴在线路上面，寓意着把大家“关爱动物，善待生命”的爱心一路传播出去。


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2、放生三岔湖，心中莲花开

3、回顾2015年，在松吉丹增上师的带领下，截止今天已经在成都以及全国各地大放生数次，每次都能救度百万生命。上师悲心开示：放生救命，就是菩提心，就是菩萨行！

4、今天上午，在成都三岔湖上，随着一声声佛菩萨的圣号，放生开始，一箱箱小鱼儿、一筐筐各种贝类终于自由自在地回到了湖水的怀抱。放生的喜悦让船内充满了欢声笑语，大家兴高采烈地互相祝福、合影。这就是佛陀所说的同体大悲，这就是慈悲的当下产生的正能量。

5、弥勒菩萨偈云：劝君勤放生，终久得长寿。劝发菩提心，大难天须救。如此殊胜圆满的放生活动，感恩大恩松吉丹增上师，感恩文殊慧心放生组，感恩随喜爱心人士，感恩所有付出的人！

6、我们祈愿正法久住，佛光普照！

7、我们祈愿世界和平，天下一家！

8、我们祈愿国泰民安，繁荣昌盛！

9、我们祈愿父母师长，吉祥康健！

10、此次收到善款是32元，加上上次剩的85元，善款合计是17元。此次放生用了16800元，租车用了1000元，租船用了400元合计18200元。现在善款剩余17元。放生物命约220000条。剩余款项将用于下次放生，随喜各位菩萨的发心，感恩上师三宝。

二、深圳所有放生群在哪

1、9月13日，农历八月初雨后的成都秋高气爽，蓝天白云，成都文殊院弘法利生部组织信众近三百人前往崇州，隆重举行2015年第三季度放生法会。

2、当天一大早，参加放生法会的信众便整齐列队于文殊院千佛塔广场，在弘法利生部总干事照证法师的带领下，齐诵《心经》，然后集体乘车，前往崇州放生地点。

3、照证法师在出发前的开示中说，佛菩萨对众生的关爱就像母亲对于孩子一样不求回报，无时无处不在，而我们参加放生法会，不仅仅是为自己和身边的人祈求平安，而是要学习佛菩萨的大爱之心，要像佛菩萨一样，爱护天下所有众生，救护一切生灵。参加放生法会的意义在于以此体会众生平等、物我同体的博大情怀，并且共同带动社会大众长养慈悲心，爱护生命、保护环境、促进生态平衡和社会和谐。

4、此次放生法会由文殊院弘法利生部总干事照证法师和文殊院六位常住法师主法，在青山环抱的湖边，艳阳高照，梵呗悠扬，请圣、洒净、忏悔、三皈依......庄严的放生法会依序进行，大家在法师的带领下虔诚念诵。而后，大家排队于山坡上，手手相传，将鱼类3038斤，放生湖中。此次放生法会还同时放生了2794只鸟。

5、放生结束后大家前往附近农家乐共进午餐，并与法师交流互动，在法师的开示中探讨佛法的学习，解除身心的烦恼。

6、傍晚18时全体人员返回文殊院，再次集合于千佛塔广场前，在照证法师的带领下集体回向，共同把今天的放生功德回向给法界众生，祈祷社会平安、众生安宁、福慧双增。

7、成都北关外昭觉寺，创建于唐，初名建元，及休梦了觉禅师卓锡于此，易今名。其传不二法门，为大乘禅宗，名冠诸梵境，诚蜀省一大刹；亦西南第一丛林。宋范镇游昭觉寺诗：“唐寺传城北，春风引客游；残碑横竹径，疏磐出僧楼。塔古苔花积，房深只树幽；漫嫌人寂寂，好与客勾留。”刘道开游昭觉寺诗：“出郭寻幽十里赊，梵宫元是古宣华；宝函街贮高僧衲，王殿曾颁古佛牙。正法昔尝传五叶，虚堂谁复演三车；此来欲访勤公迹，袭袭香风飘桂花。”释印昌宿昭觉寺诗：“乘闲游胜地，杖策月明中；烟散山光淡，春深草木封。泉流分野色，溪度引长虹；难尽归欤兴，仍闻静夜钟。”曹礼先游昭觉寺诗：“偶寻仙梵识华宫，小向山幽折桂丛；昼永梵香宗定慧，雨余莳药悟参同。高城云压千峰黑，野树霜酣万叶红；凭眺移时成小憩，微闻钟韵散松风。”

8、聚沙亭在寺南三里聚沙桥侧，明蜀藩建。释丈雪聚沙亭诗：“镇日风和太古弦，声前常见万峰攒；沙浮水面人初集，雨洗芙蓉露未干。径引小桥天上下，亭高半月锁琅歼；呼童漫把霜花叶，瀹茗炊成诗一联。”

9、涅槃堂，堂广五楹，朴雅古洁，为诵经之所。释归一涅槃堂诗：“生死关头定不讹，伊谁解脱涅槃过；化身西向弥陀国，幻影南无法会罗。舍利子兮皆若是，须菩提也意云何；去来如果全滑灭，极乐随缘自在乡。”

10、说法堂，堂广五楹，规模阔大，为方丈说法之所。对联云：“箭透新罗，大展拈花之案；灯传临济，宏开选佛之场。”释归一说法堂诗：“功德庄严佛殿庭，法堂说法响雷霆；何须树下跏趺坐，便可阶前仔细听。诠到无言花雨异，传将有相石头灵；宗门演教应如此，郑重从来戴典型。”

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