放生为什么是最大的善，为什么放生_放生有什么好处

一、成都哪里放生鳝鱼最好

1、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

2、有些生命在天上做神、有些生命下了地狱、有些生命在做鬼道、有些生命像我们一样是人，但是同样是人也有不一样的命运。但是有些生命就是各位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，也就是所谓的“畜牲道”。这些都是生命，而且佛陀告诉我们，一切生命都是有感受的。我刚刚所讲的这些是“有情生命”，蔬菜、水果、树叫“无情生命”，这些不属于轮回的范围。

3、在佛教的教义里面，都告诉我们不要残杀生命。因为残杀生命，生命是轮回的，就会产生业报，反作用力它产生了痛苦、恨，人类就会产生灾难病苦。那么这被我们杀、吃掉的生命，它在轮回的过程里，将来就会找你报仇，跟你结恶缘。现在还有一个很重要的问题，有人在讨论，今天你们要去买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是不对的，这个观念是大错特错。因为有这种观念的人，他没有平等的观念。这些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、儿女要被杀一样，我们能够不救吗？这是有没有慈悲心的问题，当然慈悲心是来自于对生命的了解和认识，了解生命的平等、了解轮回、了解一切生命都是我们的爸爸妈妈、六亲眷属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们积极在救生命、放生，不怕人家笑，因为笑我们的人，我们也了解他他不了解，我们要同情他，所以反对放生对我们来讲是不太能够理喻。如果他是个佛教徒，我们不能理解他，我们身为一个佛教徒，佛告诉每一个佛教徒除了消极不杀生，进一步不要吃它，吃素免得它被杀，进一步你有能力，应该要放生、救生命，但是有人又会回答，你们去放蛇，蛇去咬死青蛙这样不对，是如此！但是蛇就要死吗？但是蛇还是要救，不能野放这是对的，因为你野放会去吃其它动物的动物，那你等于在杀生，你等于把一只老虎放在台北市。你不是要救生命，你为了满足你自己所谓放生的功德，但是它吃了很多人当然不对，所以现在我们所谓的护生协会在做的、放生放的，都是那些不会伤害到其它动物，破坏生态的生命，比如说放到水里面的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于青蛙呢？站在我个人跟站在护生协会的立场，我们不放，我们救。我们在台湾省将近借了、租了很多护生园区，把这些饲养来要送到市场活活解剖宰杀的青蛙，集体的在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。

4、没有为什么！鱼，不是天生给人家吃、给人家拿来钓的。所以各位你不喜欢放生没关系，不要反对放生、不要反对人家救生命。将心比心，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；将心比心，它也有感受、它也是做过人家的父母，它也不希望它的小孩被屠杀。在场诸位，如果你的儿子被挟持了，威胁你拿出一百万。你真的会去凑钱出来的。但是各位一只鱼1块钱、5块钱，难到它不是生命吗？为什么不买它来放生呢？我们当然会买、大量的买，希望他回到他的、快乐的、自然的生命里面，安享天年。我们也告诉那些养鱼的人，你能够转业就转业，你不要卖给市场钓鱼的钓具店、卖给人家去活鱼三吃。卖给我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，能够救就尽量救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生平等，众生都是父母的一种体悟而已。

5、所以为什么要放生？就是因为慈悲心要救一切的生命！但是慈悲要有智慧，你不能随便放、不会伤害到生态、不会破坏到其它的动物的生存，我们才放。你把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃青蛙、吃小动物。这样不行的！你今天买了一只穿山甲，你把它随便放生，它去吃很多蚂蚁。这样不行的！所以护生协会在做的一切放生，这些都仔细的考量可以去做。我们放生所得到在佛教里面，一切都有功德的。善有善报、恶有恶报。我们还要把这些放生的功德，回向给我们国家的政府官员、学校老师甚至各位。

6、我们的目的是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，至于被放的众生，也有它们自己的祸福因果和因缘。若在放生时，没有存心让它们重遭罗网而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们也能从此脱离异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。

7、人说:淡泊明志,宁静致远。当今社会,虽不说物欲横流,但可说是人被物牵着鼻子走。有人为财,贪污受赂,声败名裂。有人为色,重婚、离婚、包二奶、做第三者,妻离子散。现在,走到哪里,都是酒楼、夜总会最为热闹。人如果成为物的奴隶,是危险的。

8、要知道,浅薄的乐,往往是苦因。一位乡下财主,一天,在一高官家中作客,饭局之中,有美女跳舞和演奏,他想,我如果天天有这生活就好了。

9、那高官就对他说,好啊,那就让她们为你免费演奏舞蹈三个月吧,但要说清楚,你每天都得听看,否则,你要赔出100头牛,财主同意了。这老财主,第一天,看、听,好开心,眉开眼笑;第三天,还算高兴;第五天,就有点烦了;到了一个月,他简直受不了了;第二个月时,他发疯似地对着跳舞演奏的美女们喊叫:带上100头牛,都给我滚。

10、为什么,再好的东西,天天给你来,你也受不了,物以稀为贵,不希就不贵了。

二、安徽哪里放生蛇最好

1、曾经,诗人白居易做杭州太守时,入山拜见道林禅师。他见禅师搭蓬于古松枝上,就说:禅师的住处很危险呀。禅师说:你更危险。白居易说:我任高官,住镇江山,有什么危险。

2、禅师说:俗物相煎迫,烦恼无停息,难道不危险吗?

3、以前,投军从僧的智岩禅师在山上隐居。有一天,一个以前的战友来找他,这位战友,这时已和当初的智岩一样是当官的了。

4、他一见禅师,就说道:你发狂了吗,怎么住到这种地方来。

5、智岩回答说:我以前发狂,现在清醒了,而你的狂病,正在发作。

6、智岩说:你沉湎声色,贪受荣华,陷于轮回生死之中,而不能自拨,何谓不狂。他战友一听,有所悟。

7、慧忠禅师曾说:青藤攀附树枝,爬上了寒松顶端,白云流淡澄洁,出没于天空之中,万事万物本来清闲,只是,人们自己在喧闹忙碌。真是如此啊。

8、杰克伦敦写出《马丁·伊登》后,名利双收,有了别墅、游艇,但成功后却无聊厌倦,空虚,随之而来,最后,走向疯狂,并服毒自杀于别墅里,有意思的是,小说主人公——马丁·伊登的命运也是如此,那就是:奋斗、成功、自杀三部曲。

9、其实,只要我们身心健康,就是富有。你的眼睛,值多少钱?我出多少钱,你肯出卖?还有你的双脚、双手,你的心脏、你的脑袋。你看看残疾人,你再看看将死或已死的人,这时,你想想,作为健康好好的你,你有多么富有。

10、人,不能割舍财色,是因为还没能了悟生命无常,生死事大,一旦做到这点或走近死亡,就会淡泊财色,注重解脱和未来了。