甲鱼放生如何做记号，放生鱼子如不如法

一、什么人需要放生祈福咒

1、问：现在有好多卖鱼的小贩把鱼杀死之后，有时候会有很多鱼子，而鱼子不是扔掉，就是另外专卖给喜欢吃鱼子的人们。学生在网上看到，放生鱼子可以保全百千万亿条生命，就也想放生鱼子。

2、答：我觉得放生要随缘，不是攀缘，你想著，我要放很多很多众生，贪这个放众生多、数量多，拼命的买鱼子来放，这个念头本身就不如法，你是贪功德，不是真正对众生起慈悲怜悯的心。慈悲是平等的，大的众生、小的众生都一样放，只要它们有生存需要，我们就放。

3、

感恩的甲鱼
在我们周围，放生的朋友越来越多，吃素的朋友越来越多。就在最近两天，又有两位朋友宣布吃素。没有吃素的朋友，也逐渐学会在外边吃饭，不杀活物了。
所以当我在网上见到有师兄批评放生者与其放生，不如劝人吃素时，不禁哑然失笑。放生与吃素，本就不是矛盾之事，放生者又何尝不在劝人吃素！何况放生者本身的行动，就是更有力的表率。就像在我周围，有些朋友，你还没给他“做工作”，他反倒是来找你了，跟你说要吃素，其态度转变之快，反倒令我有些意外！
而这些人中，有的只是跟我去放过两次生。而有些所谓的“去放生”，也是被我哄去，或是强拽去的。因为他本身对放生不理解，你给他讲道理他不听，我就跟他说，领他去玩儿，一听说玩儿，就都去了。去了后，我让他亲自放生。当一条条鱼儿从他手中游走。有的那神情，傻傻的，愣愣的。那一刻，说不清是谁放生谁！
就如今天，放生的甲鱼，就在几米外，不时把头探出水面，一起放生的大哥说，它在感谢我们呢！
我不知道，它是不是真的在感谢我们，但是我敢肯定，你在要杀他、要吃它的时候，肯定不会有这种，它在向你表示感谢的想法！

4、

问：现在有好多卖鱼的小贩把鱼杀死之后，有时候会有很多鱼子，而鱼子不是扔掉，就是另外专卖给喜欢吃鱼子的人们。学生在网上看到，放生鱼子可以保全百千万亿条生命，就也想放生鱼子。可是因为网路上也有好多不同意的声音，大概意思是，鱼子是未受精的卵，不能够成活，所以放了一次就不太敢放生了。请教，放生鱼子如不如法？如果如法的话，大大推广能救多少众生。

5、答：我觉得放生要随缘，不是攀缘，你想著，我要放很多很多众生，贪这个放众生多、数量多，拼命的买鱼子来放，这个念头本身就不如法，你是贪功德，不是真正对众生起慈悲怜悯的心。慈悲是平等的，大的众生、小的众生都一样放，只要它们有生存需要，我们就放。随缘来做，不要刻意，不要去分别，分别哪个放生的方法放众生最多，你这是分别，一分别就没有功德。鱼子，如果是已经受精的鱼子，确实是生命，可以放，但是也不要刻意。我不知道鱼子在水里存活的概率有多高，它离开了母亲的肚子能不能存活，我还不太清楚，大概生物学专家可以回答这个问题。但是你买了放，我觉得总比不放好，不放它就会被吃掉。但是不必去刻意光放鱼子，觉得放这众生放得最多，你就拼命放鱼子，这也是错误的。你到市场里看到，凡是能够存活的众生，我都可以买下来放。但是也不要预订，预订副作用很大，因为你要预订，那个卖鱼的他就会拼命给你抓，抓来给你放，那反而是对众生的折磨。所以随缘，不定期的到市场，见到众生，譬如说你想放多一些，整个鱼档我全买了拿去放，这可以。

6、摘自《修行与生活座谈会》第173集

7、有一次，我买了两只甲鱼，本来附近有个池塘可以放的，但想到那个塘又浅又小了点，甲鱼寿命本来也长，放在里面，总有天会被人弄起来吃了。于是坐车来到江边，放到江里。其中一只甲鱼，一放到水里，就径自游走了，但另一只甲鱼，总是不走，总在浅水里打转转。还想游回头，往岸上爬。我想，这鱼真傻啊，放了都不知道走，于是捉起来，丢远一点水中。不料他还是不走，又往回游，我就奇怪了，觉得这鱼还不是一般的傻。就看着他咋回事，他爬到水最浅的地方，居然朝着我停下来，云端佛学，把头伸得老长，向上竖起，对着我喷了一下水，再点头。然后缩回头，转向朝深水区游走了。

8、我简直懵了，实在说不出心中是种什么样的感动：原来这世上的畜生之类，也如此通灵，这是铁的事实啊！我放他走，另一只走了，他在打转，打转是要向我表谢意啊，我还以为这只甲鱼傻呢！把他丢到远一点，他也不游走，非要转过头游回来，向我顶礼致谢，然后头也不回的游走了！这不是灵龟，又是什么？这个事例，说起来象童话故事一样，但确实是真实不虚的亲身经历，可惜我没有带相机，没有把这个场景照个相作为留恋。

9、众生有灵，灵性如此，理当爱惜！我们为什么还要杀生？为什么还要结怨？不管怎么样说，生命都是美好的，乌龟甲鱼中也可能不乏一些特别有修行的，有灵性的一类，不光乌龟，其它动物，又何尝不是如此？

10、你放生，畜生都知道如此感恩戴德，是不是功德无量的？你杀生，吃肉，畜生对你的怨恨呢？是不是罪莫大焉？

二、湖南牛蛙去哪里放生

1、众生皆有灵性，劝君爱惜生命，多放生，莫杀生！

2、
弟子末学先顶礼南无大愿地藏王佛菩萨

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

顶礼南无本师释迦牟尼佛

弟子先介绍一下我的情况，我是在2010年确定得了甲亢，得甲亢期间一直吃药，但是没有好，弟子在2011年底接触佛法，但是没有吃素，放生，戒杀，也没有系统学习佛法理论，直到2012年11月份，弟子学习佛法机缘成熟，开始放生，吃素，戒杀，看大德开示，恭敬心念大悲咒，心经，楞严咒，宝箧印陀罗尼，弟子放生吃素到现在为止已经有7个月的时间，今年4月份去医院查甲亢指标，显示正常，同时，弟子直觉也告诉弟子，甲亢已经好了，因为弟子得甲亢期间容易心慌，心跳，而且容易疲劳，但是从上个月开始，弟子得甲亢期的症状已经明显消失，心跳也很平静，弟子现在已经把药断掉，每天吃素，每周放生，不好的念头一起马上念佛忏悔，每天拿出时间恭敬念楞严咒，和大悲咒。

感恩诸佛菩萨慈悲加持，令困扰弟子几年的甲亢能够痊愈，弟子精进心还不够，在这里向佛菩萨和弟子累生累世的冤亲债主忏悔，弟子一定诸恶莫作，众善奉行，精进放生，吃素，戒杀，愿看到这篇文章的师兄们都能够精进念佛，放生，吃素，戒杀，培养慈悲心，感恩心，莫向外求，应该向自己的内心去求，早日摆脱无明，明心见性。

顶礼南无大愿地藏王菩萨

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

顶礼南无本师释迦牟尼佛
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3、如何如理如法的放生护生

4、放生是我们看到众生被捕、被杀的时候，发真诚慈悲的善心，花钱救它一命。因为我们实在是怜悯这些苦难众生，想到众生被杀害时惊恐万分，既受屠割，复入鼎沸，种种痛苦，彻入骨髓，极苦难耐，真的是于心不忍啊，这是解救众生免遭杀害的慈悲善行。我们全心全力放生护生的目的，是为尽虚空遍法界一切众生提供获得救度的宝贵机缘，不仅仅解救一切众生的身命，令其免遭屠杀，离苦得乐，回归自然，更重要的是解救一切众生的法身慧命，帮助他们听经闻法，破迷开悟，信佛学佛，老实念佛，求生净土，一生成就无上菩提，永脱六道轮回之苦，获得究竟圆满的佛果。

5、1大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。’放生是既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。

6、你能够发心天天放生，每周放生，持续放生，快则三天，慢则三年，必有神奇感应!因为放生消灾免难福禄增长寿命延长，因为放生物命报恩危难之时前来救你，因为放生慈悲救命逃过一劫毫发无损，因为放生获得如意伴侣，因为放生考入理想大学，因为放生考入公务员，因为放生生产顺利女转男婴，因为放生求财如愿获得百万千万意外之财，因为放生癌症肝病等重病痊愈获得重生，因为放生家庭和睦诸事皆顺，因为放生改变命运心想事成，因为放生获得种种善报福报，感应事迹很多。关键在于上苍有好生之德，我们有一念真诚慈悲的仁爱之心，不忍众生惨遭杀害，坚持慈悲救度众生的善行，所以感来种种善报福报，你能够坚持下去也一定会有不可思议的感应，所以我们坚决把放生护生的好事善事坚持下去，永远进行下去，带给现在未来一切众生真实的救度。

7、最尊敬的净土法门法师对放生的开示

8、节选自(二零一二净土大经科注(第二二七集)2013/3/23香港佛陀教育协会档名：02-040-

9、答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德，他就不肯做了，所以也是一桩好事。到底有没有功德?给诸位说，没有功德。是不是白做?没有白做，是有福德。福德跟功德不一样，这是属於福德，你决定有果报，种善因一定得善果。怎么样把福德变成功德?你做这些事情无所求，这是功德，有所希求是福德。无所求是真心做，是清净心在做、平等心在做，这属於功德。有所求，你还求福、求寿、求聪明智慧，你心里还有所求，你做这些事情能满你的心愿，佛家讲：「佛氏门中，有求必应」，就是这个道理。所以有求的心去做也好，一切无求心做那就更好，那才属於功德边的事情。

10、答：这桩事情是我们放生，没有考虑到这些动物它是否能活得下去，如果它能活下去，我们放的环境还有没有人来捕捉它?这些都要想到。如果我们在上游这边放鱼，下游那边有人在张网，我们放的鱼正好入网里去，这是放生的人考虑不周。所以我们放生救护众生一定要替它周密的考虑，不但希望它能存活，而且它所遭遇到的危害预先统统都要想到，一定要回避。护生、放生最积极的作法是素食，不食众生肉。那要问，选择这种生活方式对我们身体健康有没有妨害?答案是肯定的，决定没有伤害，只有好处没有坏处。

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