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长春哪里代放生甲鱼好,吉林省佛协正行会长一行到长春般若寺检查疫情防控工

来源:http://www.pgtiancai.cn 作者:普度放生联盟 发布时间:2023-02-09
摘要:3、正在市佛协办公室,张海忠副会长代表长春市佛协,报告请示了长春市释教活动场所的疫情防控工作情况。2、3月19日,吉林省佛协正行会长、张海忠副会长,静妙秘书长,办公室于长

一、中国佛教协会代放生网

1、释教正在线长春讯正在党和政府的领导下,全国人民同心协力配合抗击新冠肺炎,现阶段疫情逐渐趋于平稳。

2、3月19日,吉林省佛协正行会长、张海忠副会长,静妙秘书长,办公室于长齐居士一行,访问长春市佛协并到释教活动场所搜检疫情防控事情。

3、正在市佛协办公室,张海忠副会长代表长春市佛协,报告请示了长春市释教活动场所的疫情防控工作情况。正行会长听取了报告请示,并对市佛协严厉遵照相干部分的指点安排,合作明白、认真履职,赐与了充足的一定。

4、随后,正行会长一行到长春般若寺实地访问,认识和查抄疫情防控事情。

5、正宗住持就长春般若寺疫情防控时代的事情展开状况进行了报告请示。正在此时代,长春般若寺严厉落实防疫安排,闭寺静修,停息统统佛事流动。本着“看好门、管大好人、做好事”的标准,规定僧众“没有汇集、没有串寮”,正在房间内自修,并严厉实施分餐轨制。规定僧众榜样服从省、市佛协的相关规定和规定。积极响应省、市佛协助力防疫战的建议,号令信众到场疫情防控捐赠献爱心流动,并将所筹集的善款同一捐赠,用作市、区、街道社区疫情防控事情。与此同时,加强了僧众对新订正的《宗教事务条例》的进修,确保“四进”流动有序展开。以实际行动引诱僧众和信教群众配合打好疫情防控阻击战。

6、正行会长对长春般若寺科学摆设、严厉执行疫情防控步伐,主动引诱信教群众等事情透露表现满意,并对部分僧众透露表现慰劳,催促长春般若寺继承严厉落实“双停息”等步伐,认真做好疫情防控事情。正宗住持谢谢省佛协正行会长一行的到访慰劳,并透露表现继承主动共同,严防涣散,认真落实好事情,为疫情防控获得最终成功,阐扬好佛教界应有的社会义务。

7、般若寺正在长春市中央宏伟绚丽的群众广场东北角坐落着一座漂亮的寺院,这就是长春般若寺。这座寺庙始般若寺建于1922年,1923年,释教晒台宗盛德释倓虚法师(湛山巨匠)来长春讲“般若心经”,随后创立寺庙,取名为般若寺。般若寺最初建正在南关区西四马路。1931年迁到西长春大街现址重修。1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米,是长春市最大的释教寺庙.寺院的庙门为并列的三座拱门构成,门楼檐角飞翘,有条不紊,建工精良,门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字,寺内殿堂矗立,树木成荫,蔚为壮观。进门摆布有鼓楼和钟楼,正面为天王殿,殿内正中供奉弥勒佛像,两侧有寺院环境(20张)四大天王脚踏八怪塑像,活灵活现。殿后塑有护法韦驮菩萨立像.大雄宝殿建正在天王殿背面,是全部寺院的中央,宝殿表面肃静雄壮,斗拱交织,檐于高啄,画栋雕梁,彩画精丽,琳琅满目。殿内正中供奉释迦牟尼佛主,两侧为十八罗汉;殿后供奉观世音菩萨佛像;再后就是藏经楼,收藏着大批释教典范。殿前苍松翠柏,古树参天,取宝殿红绿相映,显得非分特别宏伟壮观。寺院还建有工具厢房数十间,分别为禅堂、斋堂、起居室等。每逢阴历四月初信徒们正在这举办庙会,届时来这里巡游参观的人们常达数万,毂击肩摩,热闹非凡。

8、般若寺占地面积4万平方米,修建面积2700平方米,是长春市最大的华教古刹。进入庙门,东有钟楼,西有鼓楼,这两座修建设计奇异、工艺精致,逢主要节日,这里就会钟鞭策齐鸣。全部古刹进深三层。第一层是弥勒殿,殿内供奉弥勒佛坐像,殿前有一座汉白玉石碑,碑文记录着建庙的具体颠末;第二层是大雄宝殿,这是全部古刹的中间,也是最大的一座修建;第三层是西方三圣殿,该殿为二层歇山式修建,楼上为躲经楼,楼下供奉谢天谢地、大势至菩萨和观世音菩萨三圣像。西方三圣殿的两侧是大雄宝殿的后院配殿,其中东配殿是观世音菩萨殿,西配殿寺院建立(14张)是地躲王菩萨殿。取前两个院落相比,这里松柏参天。鸟语绕梁,营造出一种古朴、玄远的宗教空气。西方三圣殿的后院,是般若寺的终点,墙外便是骚动的马路和市井。这个小院内有三座塔型修建物:前面一座是倓虚法师七十诞辰的留念幢;背面两座分别是倓虚法师和本寺首任方丈澍培法师的舍利塔。

9、般若寺,吉林省长春市南关区,始建于1922年,那时,长春市佛教界迎请倓虚法师开讲《金刚经》,遂与“般若寺”为寺名。1934年命名为“护国般若寺”。

10、当初经由几年尽力,天王殿、大雄宝殿接踵建成,佛像还塑建终了,正准备举办开光仪式时,发生了“九·一八”事变。日本部队陵犯长春后,正在长春修路要经由般若寺,方才建成的寺庙被迫所有撤除。

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1、1932年,澍培法师来到般若寺,代替倓虚法师主持建寺工程。直到1936年,庙门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼等殿堂接踵落成,昔时举行了开光仪式,倓虚法师任首任主持。

2、中华人民共和国建立后,般若寺一直是吉林省释教流动的中央。特别是1983年般若寺被列为全国重点释教寺院后,释教界人士正在当局作用下将寺院修葺一新,作为释教流动场所对外开放。

3、般若寺第二任方丈是澍培法师。

4、般若寺现为吉林省释教协会所在地,是长春市范围最大、生存最完全的寺院。

5、般若寺的现任住持是成刚法师,吉林长春人。1980年在长春般若寺依晒台宗盛德澍培法师落发。1981年在南京栖霞山佛学院进修进修。1986年,回到长春般若寺任住持。社会兼职:中国释教协会常务理事、吉林省暨长春市释教协会会长,吉林省政协常委。1992年开办般若课堂,近几年讲解了《心经》《金刚经》《楞严经》等典范,论述大乘教理。1996年10月至1997年1月15日受中国释教协会委派赴莆田广化寺教授三坛大戒法会,茗山长老、一诚老和尚、传印法师任三师,学诚法师、成刚法师、妙华法师等7人为尊证。

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6、“唐松交宋柏,葱茏作长春”法源寺轶事

7、原以为法源寺如戒台、潭柘寺一样,远处西郊山中,谁知它却一衣带水,位于牛街之东教子胡同里,门前甚狭隘,是条修长的东西向小胡同,只一带红墙迥异于四周低矮的灰色平房,有种尽尘的感到。

8、法源寺汗青可上溯到1300年前的唐朝。唐太宗、唐高宗深悯东征将士亡于戎事,皆令在此建寺为之祈福,武后追感两帝先志,建成寺庙,以“悯忠”为额。李敖以法源寺为配景写谭嗣同忠烈,也是看中了这“悯忠”两字吧!

9、更妙的是,唐朝安史之乱的罪魁──安禄山、史思明都曾在此建塔立碑。尤其是史思明所立西塔,本是为安禄山称帝而建,后磨改成因肃宗即位而建,横竖同为贺帝即位,其堂皇富丽之句倒可通用。现在两塔皆毁,只剩这块磨改后的《无垢净光浮图颂》残碑。想安、史两人,皆为己子所杀,真令人不堪感触。

10、唐武宗因释教占田无数,夺国钱粮,而行“会昌灭法”,悯忠寺竟能凤毛麟角,可谓古迹。唐僖宗时寺毁于火,节度使李匡威建三层高阁,人谓“往天一握”,中置20丈高观音像,发舍利置于像前。专家推断,以此阁之巨,当今法源寺大概只是唐、辽时悯忠寺中路三门以北的部门。


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