下雨天可以放生刺猬吗，天主教徒可以皈依吗？进了道教以后还可以皈依吗？

一、温州哪里可以放生鱼

1、答：当然可以，你从道教成为佛教徒，这是一种信仰的提升，但是对于道教我们还是感恩，就像我们的爸爸妈妈读大学，你读博士，你不能因为这样说爸爸妈妈我不要了，这是我们的过程。释迦牟尼佛跟他很多弟子，都是从外道过来的，外道也是道，只是不究竟而已，不是它没有道理。像我以前是基督教，现在成为佛教徒，所以我对过去基督教的教友，对耶稣基督我都非常的感恩，就像我的学长一样。

2、皇唐七叶，我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下，以至圣之姿，属艰虞之运。无少康一旅之众，当禄山强暴之初。乾巩劳谦，励精为理。推诚而万方胥悦，克己而天下归仁。恩信侔于四时，英威达于八表。功庸格天地，孝感通神明。故得回纥、奚霫、契丹、大食、盾蛮之属，扶服万里，决命而争先；朔方、河东、平卢、河西、陇右、安西、黔中、岭南、河南之师，虓阚五年，椎锋而效死。摧元恶如拉朽，举两京若拾遗。庆绪遁逃，已蒙赤族之戮；思明跧伏，行就沸鼎之诛。拯已坠之皇纲，据再安之宗社。迎上皇于西蜀，申子道于中京。一日三朝，大明天子之孝；问安视膳，不改家人之礼。蒸蒸然，翼翼然，真帝皇之上仪，《诰》《誓》所不及已。历选内禅，生人以来，振古及隋，未有如我皇帝者也！而犹妪煦万类，勤唉四生。乃以乾元二年太岁己亥春三月己丑，端命左骁卫右郎将史元琮、中使张庭玉，奉明诏，布德音。始于洋州之兴道，洎山南、剑南、黔中、荆南、岭南、江西、浙西诸道，讫于升州之江宁秦淮太平桥。临江带郭，上下五里，各置放生池，凡八十一所。盖所以宣皇明而广慈爱也。《易》不云乎：“信及豚鱼。”《书》不云乎：“鸟兽鱼鳖咸若。”古之聪明睿智、神武而不杀者，非陛下而谁？

3、昔殷汤克仁，犹存一面之网；汉武垂惠，才致衔珠之答。虽流水救涸、宝胜称名，盖事止于当时，尚介祉于终古。岂若我今日，动者、植者、水居、陆居，举天下以为池，罄域中而蒙福，乘陀罗尼加持之力，竭烦恼海生死之津。揆之前古，曾何仿佛？微臣职忝方面，生丁盛美，受恩寖深，无以上报。谨缘皋陶、奚斯歌虞颂鲁之义，述《天下放生池碑铭》一章，虽不足雍容明圣万分之亦臣之精恳也。敢刻金石，著其词曰：

4、明明皇帝，临下有赫；至德光天，乾元启赜。

5、纬武戡乱，经文御历；孝感神明，义形金石。

6、仁覆华夏，恩加蛮貊；道冠巍巍，威深虩虩。

7、遘兹多难，克广丕绩；庆绪既诛，思明辟易。

8、人道助顺，天心恶逆；扑灭之期，匪朝伊夕。

9、乘此宝祚，永康宗祏；业盛君亲，功崇列辟。

10、交禅之际，粲然明白；迥映来今，孤高往策。

二、海南放生鲤鱼在哪里

1、去杀留惠，好生立辟；率土之滨，临江是宅。

2、遂其生性，庇尔鳞翮；环海为池，周天布泽。

3、致兹忠厚，罔弗怡怿；动植依仁，飞沉受获。

4、流水长者，徒称往昔；宝胜如来，畴庸允格。

5、德力无竞，慈悲孔硕；相时传闻，尚赖弘益。

6、矧在遭遇，其忘敷锡；真卿勒铭，敢告凡百。

7、臣贞卿以乾元三年(760年)春三月戊辰撰。至大历七年(772年)秋九月己亥，自抚州刺史，蒙除湖州。八年(773年)秋七月戊戌，于州骆驼桥东追建。

8、乞御书天下放生池碑额表

9、臣某言：臣闻帝王之德，莫大于生成。臣子之心，敢忘于赞述？

10、臣去年(759年)冬，任升州刺史日，属左骁卫右郎将史元琮、中使张庭玉等，奉宣恩命，于天下州县临江带郭处，各置放生池。始于洋州兴道，迄于升州江宁秦淮太平桥，凡八十一所。恩沾动植，泽及昆虫。发自皇心，遍于天下。历选列辟，未之前闻。海隅苍生，孰不欣喜！臣时不揆愚昧，辄述《天下放生池碑铭》一章，又以俸钱于当州采石，兼力拙自书，盖欲使天下元元，知陛下有好生之德，因令微臣获广昔贤善颂之义。遂绢写一本，附史元琮奉进，兼乞御书题额，以光扬不朽。

标签：