台湾山哪里放生鸽子，观世音菩萨在台湾的应化

一、深圳放生的最佳地点

1、观世音菩萨在台湾的应化

2、悟明长老，是民国前一年转世人间，今年都九十岁高龄了，在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦！就在悟老七岁的十一月天，那天傍晚，太阳余晖，染在一条条千年古道上，以及日暮归家的农人与牛车的运动间。

3、可是七岁小孩还算是个玩童，当时的悟老却亲眼见到城内官差公开处决了五名江洋大盗，这些盗匪，身上被**撕开一个大洞，血汨汨地直流。虽然还没读书，但‘死亡’的疑问却已在悟老的心灵上烙下深刻的印痕。从那时起，‘生从何处来，死往何处去’的生死问题，就在孩童时的悟老心中激荡着。

4、于悟老十四岁时，有一位和尚（其为悟老父亲的多年好友，未出家前军职为营长）来到悟老家探访，这和尚脸膛见方见棱，大眼灼灼放光，中等身材，身后背着一个架子，架子上放着一包衣服，衣服上另有一黄布袋，上面横写着‘阿弥陀佛’，四个角绣着‘地水火风’四个字，手中还拿着一把三尺多长的方便铲。这看起来如同少林武功高强的僧人，约三十多岁，留了八字胡，一副仙风道骨的样子（这僧人即是后来悟老的剃度恩师，湖北省竹溪县观音阁住持上能下静法师）。

5、在悟老还很小之时，有一次因母亲生病，那时悟老曾求救苦救难的白衣大士（观音菩萨），救度其母亲，并且悟老发了一个愿，若母亲安好，愿献上自己的一切给观音菩萨。而悟老这次遇到了能静法师（王伯父）或许真的很投缘，于是悟老向这武僧说道：‘王伯父！听说出家修道还要练武功，学剑术，飞檐走壁，且少林寺的和尚都会高来高去，是不是真的呀？’

6、能静法师答道：‘孩子！和尚不修仙道，也不学剑术，和尚的目的只是成佛。但若你想学武术，伯父可以教你，且出家学佛，将来是九祖升天、同证菩提的。’就在经过悟老父亲同意之下，悟老以十四岁童雉之龄便依止在能静法师座下。当然，悟老的母亲是很舍不得的，可是或许是悟老昔日在白衣观音大士面前祈求的愿要还，上苍才作这样的因缘安排吧！

7、能静和尚是朝拜五台山后，顺道探访悟老的父亲，没想到却收了个小沙弥徒弟，而悟老也是随师父到了湖北竹溪县‘观音阁’后，才发现这座偌大寺庙的方丈主持就是王伯伯（能静和尚）了。而能静和尚性格豪爽、坦诚、诙谐，有着江湖行侠的特性，所以很快的他们师徒二人就成了忘年之交。

8、悟老号仁恩，在观音阁内当了四年小沙弥，而寺中的仁宽、仁宏，都去莲花寺开坛受戒了，所以仁恩（悟老）也向师父吵着要去受三坛大戒。但能静师父却告诉悟老等明年再去受戒好了，因为明年将在归元寺授戒，这座位于湖北汉阳的归元寺可是中国的名山古刹，且归元寺方丈立明老和尚德行圆满，其修为证量在当时是为十方大德所肯定敬仰的（其实能静和尚是为悟老好的）。

9、虽然悟老当时心里嘀哩咕噜的很不情愿，但师父之命还是要听。而能静和尚瞪了一眼说道：‘仁恩呀！我不骗你，等有高僧大德传戒，我便放你去，现在你下去认真静坐，念佛菩萨圣号！’

10、这时的悟老当然心中不太平衡的想着：‘为什么师弟们可以去受戒，而我就不行呢？满腔的热血兴奋之情被住持方丈泼了一盆冷水，于是年轻的悟老便垂头丧气地去睡了一大觉了。于当天夜里，悟老梦见一白白胖胖的小孩，不问情由，带着剪刀，在其头顶上便是一刀。嗳唷！悟老失声的疼醒过来。哦！原来是个梦。于是悟老便将这梦境告诉师父，师父听后便说：‘这是弥勒菩萨给你授记哩！你要珍重呀！’

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1、《观音大士慈悲的嘱咐》

2、悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱堆积如山的经书之中，很无心的悟老东翻西找的，小孩子嘛，好玩！看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本‘大悲忏’，而大悲忏的忏文一开始便印着观世音菩萨的十大愿文。也不知为什么，这观音菩萨的十大愿力，莫名的吸引着年少时的悟老。

3、于是悟老心血来潮，便拿着大悲忏向能静师父请益。经过师父的讲解，从此以后，在悟老年幼的心灵深处，便对观世音菩萨生起清净的信心，并于佛前发下大愿：‘世尊啊！若诸众生，诵持大悲咒，而堕恶道者，我誓不成正觉；诵持大悲咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；诵大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉．．．。’

4、从那时候起，虽然还是混合着迷信与哲理的十五岁稚龄沙弥生活，悟老朝夕都不停的诵念着大悲咒，从二十一遍至四十九遍，逐一的增加。在观音阁佛寺中，悟老先从沙弥的戒行生活学起，打钟、念钟文、学大悲咒、唱赞、梵呗、读般若心经，样样都来。那时的悟老总是带着几分天真与浪漫的幻想，尤其在那偌大又深广的寺院，更启发他那如彩虹般飞马行空的想像力，有时坐在那里发呆，梦想着自己像韩湘子一样的修炼成了神仙，瞬间飞行万里，点石成金，法术及武功高强，在江湖中，若我悟明称第绝没有人敢称第一的啦！有时亦梦到自己以佛力，走遍星宿银河世界，引度了各形各色的众生。那时才出家一年多，毕竟是小孩子无邪的想像世界。

5、据我们从旁的观察，师公悟老从小至今整个生命除了慈悲之外，就是纯真及古锥啦！现今虽已九十岁了，但依然可以感觉到悟老孩童般的纯真，以及心无所住的专注。悟老这一生就是这样一门深入的专修大悲观-音-法-门，且行住坐卧如同小孩般的全神统一及专注，悟老很看得开及放得下，这种特有的纯真可爱，其从小至今都一直保存着。

6、悟老于民国十九年在武汉三镇最着名的归元禅寺受具足戒，而道源长老则早悟老三年在归元寺受戒，现今台湾的白云法师算是晚了悟明长老五年在归元寺受戒。这三位佛教大德同样都是在归元禅寺的立明老和尚座下受戒的，但道源长老已圆寂，目前在台湾教内，悟老的地位及辈份算是很崇高的。

7、悟老十四岁时剃度出家，五年后便接下观音阁主持之位，可算是当时最年轻的佛寺主持。从十四岁圆顶出家后，因缘法缘上发了修持大悲观-音-法-门的大愿，这么多年来，悟老一直专心密行修持大悲神咒。悟老曾这样说道：‘在形式上，我专攻禅，但实质地讲，我依然从“有相”入，朝夕“观世音菩萨”圣号及“大悲咒”从未间断过，这是我个人自发心用功的。’

8、民国二十年（一九二一年）悟老与同在归元寺受戒的师兄，来到了上海最大的丛林道场‘留云寺’。留云寺中住了几位河南嵩山少林寺的武僧，他们一见到悟老，那可真是投缘，因为同样是学武的，所以谈起话来感觉特别契合。于是少林僧人永修法师以及在留云寺烧香寮房的真诚法师，便力劝悟老留下来，就在这丛林道场参学修道好了。

9、民国二十二年春，悟老升任留云寺外副寺职务。民国二十三年，悟老又被选为上海市佛教会监事。就在这一年夏天，大悲老法师在寺中讲金刚经，冬天时寺中也办了禅七与佛七之共修。就在这隆冬的某一天傍晚，可能是悟老长年密持内修大悲咒及观音圣号之故，心诚而感动天地以及佛菩萨的化现。

10、忽然之间，悟老听到在寺中的观音殿，有人高声喊着：‘文殊菩萨驾到！’这时悟老赶紧从库房门内往外探个究竟，结果看见了白色彩衣的文殊菩萨来到了观音殿。而后又有‘普贤菩萨驾到！弥勒菩萨驾到！’还有虚空藏、大势至、常不轻、善财，以及地藏王菩萨、韦陀菩萨．．．等兜率天及西方极乐世界的诸大菩萨都来到寺中的观音殿。

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