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一、重庆放生金鱼在哪里

1、大叔外貌特征:年龄已超越了青年,一般是有胡子的...

2、喜欢说"大叔"的这个词的多数都是动漫迷,所以,大叔一般都是动漫人物。

3、所以据无责任考证，大叔应该是来自日语的おじさん。

4、,罗马音:ozisaN;汉语拼音:ojisan;汉语读音:欧吉桑；翻译成汉语就是叔叔。

5、关于大叔，大叔就是年龄40多的样子，范围不好说，总之是比青年大。大叔的话要么就是美大叔，不美的一定要有某种气质存在让人被诱惑。美大叔就不用说了少年时是美少年,青年时是美青年,现在就是美大叔了。像JohnnyDepp，雏菊里的杀手就属于美型大叔。但像死神里浦原，京乐这样的，严格的说不能算美型，但同样有很多人喜欢这样的大叔，包括我，浦原很神秘，很强以及他个胡渣很爱啊，京乐的话，个人觉得很温柔，是个好人，也有一点坏坏的幽默。其实死神里的大叔还是很多的，又比如白哉，浮竹，蓝染，更木剑八。总之大叔控喜欢大叔的原因有很多。比如偶觉得混沌武士里无幻（其实不确定是不是大叔，因为没有官方的年龄资料）的痞样很不错，还有仁，是个沉默（表面？）的大叔。再者还有《高达里的洛克昂，算得上是美型大叔吧，（但是洛叔好像只有23岁左右的样子）最后人虽然是死了，但是他的逝去并不是无用功，灵魂升入天堂的同时人气也是大把的捞了回来！又一个经典大叔形象既是新番《二十面相少女》中的怪盗二十面相了，给人一种温暖的感觉，能力也很超群，每集预告最后千津子的那句：欧吉桑。都能深入每个大叔控的内心深处，当二十面相消失在火海是又有多少人跪地痛哭呢（口胡）。。。

6、大叔的内涵在于不同与正太和少年的成熟,在无助孤独的时候这类人往往充当着安慰者的角色.

7、总之,如果发现自己喜欢了一个年龄比青年大的男人（或许更喜欢他的内在）,那么就可以叫他大叔了。

8、关于大叔控，大叔控就是喜欢大叔的大叔的人，控也可做动词，喜欢大叔可以说控大叔。

9、向观世音菩萨“求子”感应

10、●唐时，万回大师，俗姓张，因母亲向观音像祈祷而怀孕。万回生下后，像个愚蠢人。后来，万回因到哥哥驻扎安西守边的地方探望，早去、晚归，日行万里，人们才大大惊异。玄奘到天竺时，看见佛柱上题着：“菩萨万回，谪向阌乡教化。”归国后，见到万回，师礼于他。武则天迎请万回法师到皇宫内，所说的事情，很多应验。万回见到僧伽大士，礼见非常恭敬。僧伽大师轻拍万回法师的头，说：“小子可行了。”僧伽大师圆寂后，万回也圆寂了。《谈宾录》、《两京记》

二、湖北哪里放生动物最好

1、●宋时，遵式的母亲，祈祷观音菩萨，梦见美女给她一颗明珠而生下遵式。生下刚七个月，遵式就能念诵观音圣号。他刻苦学佛，咯血，看见白衣大士垂手指着他嘴巴内，引出几条虫子，又从指端流出甘露注入遵式口中，感觉身心清凉，旧病顿时好了。遵式顶相高一寸左右，手臂长垂过膝，声如洪钟。皇帝赐号为“慈云忏主”。《莲宗宝鉴》

2、●元时，僧人念常，号梅屋。母亲祈祷大士，梦见庞眉老僧前来托宿，因而怀孕。生产时，有瑞光异香。他出家后，博究群书，皇帝也师礼、尊宠他。著有《佛祖通载集》行世，当时人称他为“僧中班马”(汉代史学家班固、司马迁,合称“班马”，富文才)。《慈林集》

3、●唐时，僧人慈藏，俗姓金。父亲武林，是新罗国(今泰国)王族，印造千部《观音经》求子。母亲梦见星星入怀，后来生下慈藏。他宏演戒律，位当宰相，国王频频征他做官，他不肯。国王大怒，派使者进山杀他。慈藏说：“我宁愿持戒一日而死，不愿一生破戒而生。”国王于是放过了他。他到中国说法，广降甘露，获得皇帝眷属优待、尊崇。《高僧传二集》

4、●僧人释继忠，字法臣。父母到佛庙求子，梦见一位僧人送子，说：“螺溪尊者，寄你养育。”继忠出家后，得病，修行“请观音”三昧。大士放光，用甘露水为他灌顶，病即痊愈。法师洞悟教观。雪窦寺的显禅师说：“四明之道有传人了。”《佛祖统纪》

5、●僧人中赞源正，母亲祈祷大士，梦见一位老妇提着鱼篮进门，送她一条鲤鱼而怀孕。出生的夜晚，明亮如曙色。有算命人说他寿命有亏，他于是出家。后来，师从绎堂心明禅师得法。《普陀志》

6、●僧人宝金，号璧峰，俗姓石，父母均好行善。有僧人送观音像给他母亲说：“好好侍奉菩萨，将生智慧之男。”不久，生下宝金，白光照亮室内。《稽古略》

7、●元时，太师僧国宝，名安藏，号龙官老人。他父亲静坐时，观想观世音菩萨，忽然见有人抱童子给他，母亲于是怀孕。他出生时，红光满室。五岁时，一次睡了三天三夜，说：“文殊菩萨为我说法。”后来，他坐化时，异香馥郁，圆相凝在室中，白毫光向西南而去。遗体火化后，得五色舍利无数。

8、●僧人真观，字圣达。父母洁斋立誓，念诵《药师经》、《观世音经》、《金刚经》，以求智慧子。他出生后，奇相不同一般，左掌仙文，右掌人字。《高僧传二集》

9、问：有人说念佛要功夫成片才能往生，但是弟子念佛多年也做不到，是否就不能往生呢？

10、
答：往生的条件是信愿持名，感通佛力，带业往生。诚如蕅益大师所说：“得生与否，全由信愿之有无。”能不能往生是全凭信愿，有信愿就能往生，没有信愿就不能往生。品位高下，就看持名功夫的浅深。念佛的功夫深一点，往生品位就高一点；念佛的功夫浅一点，往生的品位就低一点，但不妨碍往生这件事情，所以能否往生取决于信愿。

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