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放生指南

内蒙放生微信群,济群法师:放生放什么

来源:http://www.pgtiancai.cn 作者:普度放生联盟 发布时间:2024-06-15
摘要:2003年元月,焕公老和尚传承佛祖心灯,将临济法脉嘱咐印杰,遂成临济正宗第45代法嗣,焕公表信谒云:常持诸佛无上戒,晖光照耀悟真如。8、慈悲为怀、随缘放生、讲究科学、合理规

一、济南放生园放生蚬子

1、菩提心和菩萨行是大乘菩萨修行的两大要领。其中,菩提心是菩萨行的前提,而菩萨行则是菩提心的具体实践,两者是不可分割的。没有菩提心,哪怕在客观上起到利他的效果,也算不上是真正的菩萨行,不能成为无上菩提之因。

2、可见,发心才是决定行为属性的根本因素。

3、比如放生,本是挽救物命的利他行,是给众生以无畏施,但很多人只是为了个人消灾免难、保佑平安而放。因为目的在于放,多半就是简单地一放了事,并没有设身处地为所放物命着想。反之,如果本着菩提心放生,考虑的重点就不仅仅在于放,还在于怎样使它们更好地生存,是从所放物命的角度,甚至整个生态环境的角度来考虑问题。因为他的心中没有自己,唯有众生,所以站得更高,看得更远。

4、所以说,同样是放生,只有带着菩提心去做,才是自利利他的菩萨行。否则,不过是人天善法而已。

5、在修习菩萨行的过程中,还要以空性见使之得到提升,保持无所得的心。如果没有智慧指引,在帮助众生的过程中,就不能善巧处理各种对境,甚至会被境界所转。虽然对众生很有悲心,也很愿意利他,但因为缺乏智慧,往往修出各种执著,甚至修得患得患失、痛苦不堪,最后就成了“常苦恼菩萨”。

6、那样的话,很可能会退失道心,这也是初发心者常有的现象。所以,在利他过程中还要时时以智慧抉择,做完随时放下,就像雁过长空一样,不留痕迹。这也就是《金刚经》所说的“应无所住而生其心”。

7、新建国恩禅寺占地面积361亩,全部工程预计耗资1亿2千万元。共分三期工程建设完成:第一期为朝阳洞旧址修复;第二期为新建寺院和佛学院建设工程;第三期为佛教文化主题公园的建设。

8、建设完成后的国恩禅寺,将成为内蒙古地区“传承最正宗,规模最宏大,规划最合理,功能最齐全,风格最独特”的显密兼容,禅风普扇的盛大丛林。同时也将开创内蒙古佛教史上,第一座独具特色的汉传佛教学院。本焕长老在听取印杰大和尚所汇报的寺院整体规划和未来发展理念后,欣喜的将国恩寺誉为“塞北无双福地,蒙西第一丛林”。

9、国恩禅寺位于土默特右旗沟门镇境内的九峰山南麓,前身为响誉土默川的朝阳洞。清朝乾隆年间由藏传格鲁派僧人行脚到此,见此山气势非凡,宝气氤氲,山间有洞深不可测,并时有灵光闪射,便在此开辟道场,弘扬密法。经百年而至清末民初之际,因局势动荡,致使道场颓废。民国中期,有禅门临济宗僧人来此收拾残垣,重续炉烟。朝阳洞也因此由藏密道场易为禅宗门庭。抗日战争时期,朝阳道场再度倾毁于倭贼炮火。

10、自落实党的宗教政策以来,朝阳洞被当地宗教部门批准开放,并请僧团入住。十余年来,周遍群众自发集资重建,修桥铺路,建筑僧舍。民心凝聚,功德昭然。

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1、2006年9月,经旗委统战部,宗教事务管理局等有关部门邀请,包头籍僧人,临济正宗第四十五代法嗣印杰大和尚荣归故里,继承法席。为感念国家恩德,经印杰大和尚提议,宗教部门批准,正式将朝阳洞更名为国恩禅寺。

2、2007年元月27日,印杰大和尚邀请来自陕西,江苏,广东以及本隅20余位大德高僧成功的举办了国恩禅寺接匾大典。在300多位来自社会各界的善长仁翁的共同见证下,当代佛门泰斗百岁高僧本焕长老亲笔提书的寺匾庄严揭幕。

3、包头国恩禅寺住持印杰法师。印杰,字源成,号常晖。11岁时,经亲戚介绍,正式于包头佛教居士林导师能成老和尚座下皈依,从此便与佛教结下不解之缘,也从此奠定了对三宝坚定的信仰。通过能成老和尚的口传身授,在短短一个月的时间里纯熟地掌握了佛门五堂功课,并师从老和尚学习《金刚经》、《地藏经》、《无量寿经》等大乘经典。

4、1995年,印杰从能老座下受五戒,1998年出国深造前夕得受在家菩萨戒。2001年初,印杰有幸拜谒了当代佛门泰斗———本焕老和尚。老和尚与其一见如故,随即劝其出家。同年农历六月他在焕公座下披剃。2003年元月,焕公老和尚传承佛祖心灯,将临济法脉嘱咐印杰,遂成临济正宗第45代法嗣,焕公表信谒云:常持诸佛无上戒,晖光照耀悟真如。印明智广弘法化,杰出才能渡众生。同年5月,受焕公嘱托,印杰出任广东南雄大雄禅寺监院。2006年,出任内蒙古包头国恩禅寺住持。

5、2007年,出任连云港市法起寺住持。和实际年龄相比,印杰法师看上去要老成、沉稳得多,待人热忱,彬彬有礼,举止文雅,但不失年轻人的朝气,思维也十分活跃,特别是他对佛法的传承与创新有独到的见解,听来令人耳目一新。比如对于法起寺曹洞正宗的传承,他就有自己的想法,在他亲手制定的《法起寺宗风述要》中就提出:法传曹洞,宗绍临济,源承洞山,旨接赵州。印杰介绍说:法传曹洞即为法起寺历为禅门曹洞正宗道场,后人当延袭祖制,传承曹洞一脉;宗绍临济即以虚云祖师传承临济正宗源流为号;源承洞山即以曹洞祖庭洞山正传为法脉源流;旨接赵州,即借鉴赵州宗风,将其生活禅理念在淮海一隅发扬光大。短短16个字,反映出印杰法师在固守宗风、光大宗门的基础上求新求变、广纳百家、博采众长的胸襟。

6、佛教在线内蒙讯10月25日,内蒙古自治区佛教协会居士委员会放生小组组织呼和浩特部分居士赴托克托县黄河大桥边进行了放生活动。

7、通过本次活动居士委员会倡议“慈悲护生、合理放生”。放生,顾名思义,就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来,放归到适合它们的自然环境中。然而,现今的社会环境、生态环境与古代有很大不同。如果放生方法不当,有可能背离佛教慈悲初衷,甚至造成更多的动物受到伤害和生态环境的破坏。

内蒙放生微信群,济群法师:放生放什么

8、慈悲为怀、随缘放生、讲究科学、合理规划、精心组织、如法进行,居士委员会呼吁佛教界开展放生活动时,本着佛教慈悲精神,遵守有关法律法规,采取科学合理方式,使放生活动善愿结善果、好心成好事,更好发挥慈悲救护生命、促进生态文明、净化社会人心的积极作用。

9、济群法师,1984年毕业于中国佛学院,随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来,教书育人,学修并重,为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。以下文字是济群法师开讲菩提心戒法会记录。

10、受菩提心戒,就意味着我们开始学做菩萨,真正以成佛作为尽未来际的生命目标和方向。


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