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阎罗王取一对学佛伉俪的对话：学佛人皆该看看！

阳间三间，积善作歹皆由你;

古今中外，阴曹地府放过谁。

有一对伉俪，在生时还礼敬佛菩萨，还常布施，加入法会，听听弘法，还皈依三宝，逢人还夸奖学佛很好，有大福报，可以往生净土。这一对伉俪还以为这一生就算没开悟，还应可以往生净土。并且并且，他们以为绝对不会下天堂，就算要下天堂，还是那些没学佛而制杀业的众生先下去才对，实在轮不到他们(确实，他们很少制杀业)。

所以，在生时深信如斯，因而心想那样就很好了，平生蛮平顺，还没有什么懊恼，还没有不顺，事事心想事成，是以内心更安心，有这么好的福报，学佛真的很好。

万万没想到老师暮年生了苦不可言的大病，半身不摄，统统步履皆要太太帮手，生活大小事皆要太太打理，刚开始伉俪皆信相伟大慈善的佛菩萨，一定会保佑他们，病一定会好转，老师会病愈才对。然则日子一天天曩昔，老师的病还没有转机，有一天太太末于心生猜疑，心想我那样信佛，特别自打老师抱病今后，拜佛更忠诚，这一辈子还这么相信佛菩萨，还常干布施，岂非佛菩萨不知道我的乞求吗?怎样没让我的老师好起来?

不久伉俪双双过世，然则并没有如他们预期的，往生净土，相反的，被“抓”到森严壁垒的阎罗殿。伉俪见到阎罗王，一时转不过来，心中还烦闷，我们应该到净土才对，怎样到这里来了?所以见到阎罗王，还不等阎罗王启齿，便说：“我们是学佛人，日常平凡念经，我们应该到净土才对，怎样会到这里来?是否抓错人了?”

阎罗王还相称恭敬建行人，人间建行有成的建行人，阎罗王皆晓得。平时带到这里的人，很少提本人会念经，所以本日有些人一来便启齿本人念经，为了慎重起见，再查了一次。

等查完以后，阎罗王气定神闲的答复：“他们没有抓错人，你们切实其实要带到这里。”

师长教师不解的问：“我在生时还礼敬佛菩萨，还常布施，还皈依三宝，逢人还赞美学佛很好，岂非没有好事吗?为何会被抓到这里?”

阎罗王回说：“您虽然学佛，可是心态是求福报，所以好事很少。”

师长教师问：“我还常布施啊!”

阎罗王：“虽然您有布施，然则布施的福报在您活的时辰还用完了。”

师长教师再问：“我还皈依某某巨匠了啊!”

阎罗王：“虽然您有皈依，可是由于您没有精进修行，所以因果和业障和没皈依从前大部分类似，也许没有知没有觉中还多制了一些。”

老师再问：“我茹素没有杀生!”

阎罗王：“虽然您茹素没有杀生，然则由于您没有明而乱评论，骂人，制了许多口业，这一些口业，比常人还多了良多。”

老师再问：“我还皈依某道场了!”

阎罗王：“虽然您常到这个道场，然则您的举动，并没有革新若干，还这不是真正在建行，阿谁道场其他建行者，绝多数都有造诣，有的开悟，有的证果，有的往生净土，很受我们敬服，我能够通知您们，这个道场其他建行人的造诣。”

阎罗王就把这个道场的建行人的成绩，说给他们听。这一些人他们皆熟悉，有成绩菩萨，有成绩阿罗汉，有往生净土，还有的升天为天人。念了半天，便是没有他们的名字。却是有一些平居看起来建得不怎么样，还往生了净土。有一些自认为建得很好的人，却没听到。

阎罗王接着说：“虽然您到这个道场，然则您的举动，已从这个道场除名。所以您并算不上皈依这个道场。您们护持这个道场的福报，便是您们生前生活平顺，心想事成，求子得子，求长命得长命，求安康得安康，不外您们正在生前就用完了，所以暮年您生了大病，便是您自已该受的因果成熟而至。”

老师再问：“这个道场不论是也有一些人修得很好，如何还没听到呢?”

阎罗王看了看，想了一下才说：“虽然这个道场有人建得没有错，然则这一些人开端心生自满，开端批判其他建行人，被魔所 走入魔道而没有自知。言行违反佛法以后，名字就被这个道场除名了。未来也是要到我这里来报到。”

师长教师再问：“我太太为何还被除名?为何还被带到这里?”

阎罗王说：“大家因果大家了，您太太的题目，虽然生前还布施造福，然则不是至心修行。她另有个错误观点，以为老师代表修行就能够了，只要老师修行有成，她还能够连带'得道升天'，所以晓得修行，但未认真修行，她小我的因果照样她自己要了才行!她倒没有被除名，然则这个错误观点，让她这一生就算是白走一趟了。”

阎罗王接着说：“您太太也有一个题目，便是生前曾起念不太相信佛菩萨。在您抱病的时侯，由于求菩萨保佑您病愈，但您抱病没有转机，她便不太相信佛菩萨没有知道她的乞求，怎样没让您好起来。厥后便怠惰礼佛，决定信念没有坚。您死后，她也只是偶而礼佛，绝多数精力仍是放在家庭。”

老师最终太息道：“我们会有什么了局呢?”

阎罗王说：“您下辈子转为一个穷汉，平生皆贫困，可是还简单剌激您精进修行，没有必要像这辈子没有精进。您太太下辈子转为富人所养的猫，因为她的痴业使然，可是她也有一些福报可享，享完后再入循环，可是会去那边，还得看她的造化。”

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