如何去放生，如何放生，放生有何讲究？

一、浙江允许放生的水域在哪里

1、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《金光明经·流水长者子品》记载世尊当年为流水长者子时护生、放生的事迹。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。

2、平常人放生做到以下几点就可以了：

3、放生都在于一个人的心，外在的形式也是由心想生、但若有至诚的心意在，似乎其它的也就都多余了，我认为您没有必要太在乎于外在的形式。我放生的方法,比较简单.最重要的是,要让它们听到,要凑近一点说给它们听.

4、在水边,先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生"给它们听清楚.

5、再依次念佛号,不要念一两声就不想念了.

6、你所念得每一声佛号,都有不同的利益,将来会全部回馈到你身上,你念多少,回馈到自己身上多少.

7、放生有下面几个注意事项：

8、买的时候，要随机，不定时，千万不要固定时间和地点，这样商贩会提早准备，与我们放生的宗旨相违背了；

9、放生的时候，一定察看一下放生的环境，看是否适合动物生存，再就是看有没有人会捕捞；

10、放生的时候，一定给动物做三皈依，多念佛号！最好念7遍往生咒！

二、放生鱼仔福报

1、问：现在很多地方上的念佛团队会定时定点去放生，但是几乎都是到农贸市场买养殖的鱼去放生，这种做法如不如法？

2、寂静法师答：放生要有智慧，慈悲必须加上智慧才更有力量。有些时候，我们会在野生的环境里放生一些家养的鱼，它可能不一定适应。但是会不会每一条鱼都因为不适应而死掉呢？不一定。但是如果我们不放生，它们就会全部死掉。所以只要不给生态环境带来问题就没有关系。还有人说，我们去放生，可是后面的人又去把它们打捞起来了，双方还会造成冲突，该怎么办？

3、我们要明白，各种各的因，各结各的果。比如，在战场上有人负伤，我们到底要不要去救伤员，我们能不能这样想，他们被救之后又要去打仗，很可能死在战场，还是不要救。当然不能不救。伤员会死是他的缘分，我们救人是我们的工作；鱼会死是鱼的因缘，捞鱼者要捞是他的罪业，我们去放生是我们的功德。我们要把这些分清楚，并且我们不要去骂那些捞鱼的人，他们已经造了罪业。

4、我有些特殊的放生方法，跟大家分享一下。我们过去放生，就直接买很多斤鱼，念完经，然后拿一个大桶甚至拉一汽车就倒掉了。但是放生就只是为了放生吗？放生其实更是为了放人。真正最大的问题是人心，所以我们借用放生来拯救人心。

5、我们曾经在成都的一个公园里放生，不仅买了很多鱼，还买了很多供果、糖果，还摆放了很多结缘的书籍、光碟，让游客排队来放生。过去我们很自私，总是觉得自己买的鱼一定要自己来放，积功德；现在我们带着游客一起放生，我们在借放鱼去放游客。放一个游客当然比放1000条鱼还重要，所以我们就把放生的功德放大了。

6、我们先排队放生，放完生后再排队领供果、糖果。放生又不要钱，又消灾免难，所以就有很多人来参加。在放生的时候，有人要捐款，我们拒绝收款。为什么？因为很多人在现场收款，就很容易让人造成误会；而我们现场决不收款，就会让别人看到我们的放生是纯粹的。然后将我们的这些行为方式传播给陌生人。免费放生后，还可以领供果和糖果，而且给钱都不要，他们的内心就会被触动。

7、我们要的不是钱，不是仅仅去放生，我们要的是去转化人心。今天，我们很多的思维都是在钱上做文章，而不是在人心上做文章。

8、为什么呢？通过这样的行为，我们放了多少人！那些信或者不信的人，心中都种下了一个善根。通过放生，我们真的能够消除一些业障，但是也一定要注意，任何一件事情，我们都可以用智慧使它变得更有效率，更加圆满。

9、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就要大打折扣。所以，了知如何如法地放生，这对我们来说非常重要。

10、大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度——六波罗蜜多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法和利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳为六度。

标签：