买什么放生可以积德，放生是否一定要全部买下？可否只买一部分放生？

一、山东适合放生的地方是哪里

1、答：关于这个情况，一方面看心发得有多大，一方面看有多少财力。什么是全部买下呢？是把整个市场的所有动物全买下？还是把我们所在地的动物全买下？我们能拿出多少钱放生，取决于我们的发心。菩萨可以舍身饲虎，但作为一般人，哪怕只是在经济上帮助别人，也会考虑是否影响到自己的生活。每个人境界不同，所以放生也没有标准。能全部买下最好，做不到，就根据目前的修行境界和财力来抉择，能放多少就放多少。

2、大部分应该没有问题，但是如果痣在你的脸上的要害部位（眼睛附近），那最好别冒险

3、如果只是一般的小痣,不用担心,完全是可以用激光点掉的,之后几天注意擦药和保养,是没有问题的.但如果是稍微大一点的,而且周围已经有长一些杂毛的,就要开刀了,不过只是一个小手术,没什么问题的,之后好好保养,在恢复期不吃酱油,巧克力等含黑色素的食物,就OK了!

4、大多数的痣是良性的，一般不用治疗；头面部的色素痣，长得过大的，影响美观的，长在眼皮边缘的(如眼睑缘的痣)，影响视觉或怀疑有恶性变的，应予治疗；头部、背部、手掌、脚掌、生殖器等易受磨损部位的色素痣恶变机率高，应早期彻底去除，以防恶变转移。

5、痣是由位于皮肤表皮和真皮交界处的黑色素细胞聚集而成的，因痣细胞的多少不同，可以高出皮面，可以与皮肤相平，大小不部位也不一致，可以先长后长，民间有母子痣之说，其实是没有科学根据的。

6、由于从外观上很难判断痣的深浅，要去痣就得小心了。有的美容院推出的所谓一次性药水点痣法是有风险的，虽然可以把很浅的痣去掉，但表皮很薄，稍不注意就易去掉整个表皮层，留下疤痕，而疤痕是永久的，并非像广告所说的疤痕灵，一去就灵。但如果痣较深，是不容易被上述方法去掉的，会在做完以后再长出来，甚至更大，结果既有疤痕，又有挥之不去的痣，反而更难看了。更为严重的是，如果痣被反复刺激或感染，易诱发恶变，成为高度恶性的肿瘤。

7、当然，痣并非不可去掉，高出皮面的痣可以用冷冻、手术或激光等方法去掉，这些方法也有留疤的风险。现在有一种从宝石里发出的激光,用其照射有痣的地方，达到一定能量，痣就会像热气球一样，产生爆炸，这叫它生物引爆治疗，细胞或色素颗粒变成了细小的碎粒，就会被机体组织细胞清除掉，这样颜色就慢慢变淡或消失。

8、这种方法虽然不损伤表皮，留疤的机会很小，但得做几次或十几次，每次的间隔时间在三个月以上,整个治疗的时间较长,花费也较高。

9、一般来说，痣发生恶变的机会还是很少的，但如果皮肤较白，经常在外边暴晒，就增加了痣恶变的机会。痣恶变也有些征兆：如一颗痣突然变大，颜色加深，有瘙痒或疼痛,或局部发生溃疡，或者痣的周围又长些小痣，这些都是不良的现象，应及早到医院去看看，像手掌、足底部位的痣因经常摩擦，增加了恶变的机会，也应尽早去掉。

10、但去痣之前最好先作病理检查，在显微镜下观察有无恶变的细胞，如无恶变，可手术切除，如有恶变迹象，应做大面积的清扫手术及其它治疗。

二、冬天怎样放生鱼子酱

1、众生所得的福报是通过前世布施供养得来的，为什么修曼茶罗就可以得到这些福德呢？

2、答：修曼茶是积累福德资粮最好的方法。供修曼茶罗有具体的操作方法，但主要是心里观想。三身佛（法身佛，报身佛、化身佛）的刹土里的诸佛菩萨、善神护法都是所供养的对境，一切清净美好、珍贵稀有的东西都是所供养的供品。

3、供养，要对佛菩萨生起恭敬之心，培养自己的信心，同时对治贪心和吝啬心，修施舍心。平时我们看到一些喜爱的东西，不能产生贪欲心，应该首先供养给佛菩萨，这样直接就对治了贪心。对世间出世间所有的东西，无论是清净的还是不清净的，无论是有漏的还是无漏的，都不能产生贪欲心，不能有吝啬心，应该有施舍心。

4、为什么要供养诸佛菩萨呢？就是要忆念他们的功德。包括平时在家里供香、供花、供水都是这样。为什么要忆念诸佛菩萨的功德？就是为了培养自己的信心。忆念一次佛菩萨的功德，就能增长一点信心。不忆念佛菩萨的功德，信心就永远生不起来，永远增长不起来。

5、做供养、做布施就是修施舍心，这个功德非常大。以前佛在世时，有一天到城里花园，一位施主给佛供养了一个很大的芒果，附近有一个婆罗门的孩子看到了，就过来向佛要这个芒果。佛当时没有直接给他，而是让他说一遍“我不要”，然后再给他。阿难在佛身边，不明白为什么，就问佛：您不是不想给，但为什么要他说一遍“我不要”？佛说：这个人贪心特别重，好多世当中都说“我要”，没有说过“我不要”。今天我要让他说一句“我不要”，让他种下善根，将来这个善根会成熟，他就会得到解脱。

6、你看，这样被强迫说一遍“我不要”都有这么大的利益，能种下这么大的善根，那我们能从内心发出施舍心的话，这个功德和利益不可思议，无法衡量。也许我们当时感觉不到，但是这个善根是种在我们的相续当中的，种在阿赖耶识当中的，它将来一定会发芽结果。所以大家要修施舍心。

7、供养也好，布施也好，处处都可以做，处处都可以修施舍心。自己心到位的话，真实供养和意幻供养是没有区别的。如果心发不出来，你为了摆架子，为了要面子，拿好多好多钱、好多好多东西来做布施、做供养，但你没有发出施舍心，这也不是真正的布施、供养。

8、供养和布施都是要发舍心，要舍掉！包括要舍架子、面子，这都是布施。你在家里也好，在单位也好，不要总是摆着自己的架子，不要总是在乎这个面子。放下架子，放下面子，这也是布施。

9、依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，财富也就多了。学佛就是无量财富，修行就是修好内在，行在生活中。而当我们的内在境界越来越高时，一切外在都会被内在吸引而来。

10、人间处处是道场，如果我们善于在生活里修行，就会发现原来积累福报可以这么简单！修行，不是做几件好事，去寺庙捐点钱才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。

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