代放生的图片和视频，为什么提倡以护生和素食代替放生（上）

一、那里有卖代放生鱼的

1、编者案：佛家自古都有刀下留人。伴随着社会的不时发展提高，人们愈来愈意想到，“放生”举动自己还凸显了一种紧密的生态观、自然观。可是，伴随着放生部队的不时强大，放生人数的大批增添、放生频次的日趋麋集，量变引发了质变，可谓“品德”举动的放生，却发生了大失所望的“不品德”的“杀生”结果，“美意干坏事”，着实是一件使人为难又值得沉思的事。

2、近两年来，大师“以护生替代放生”，“以素食替代放生”。一段时间下来，获得许多信众的理解和支持。

3、自然，关于我们的建议满不在乎者亦有之，持怀疑态度者亦有之，反对者亦有之。关于一项行之千百年的传统举动的改动，人们总会有那样那样的看法和观点，这都很正常。正在此，我认为有必要对现在“放生市场”和放生举动举行阐发，并理性、客观地告知人人，正在当今社会环境下、正在新加坡我们发起以护生和素食替代放生的缘故原由。

4、说到放生，人们总以为是释教刻有的传统，大多数人的看法中，佛家的五戒（没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒）最基础的一条就是没有杀生，而且还要放生。而“救人一命胜造七级浮屠”、“放下屠刀，一步登天”等释教鄙谚更是妇孺皆知。释教的《梵网经》中还可读到“若佛子！以慈心故，行放生业”如许的经文。这其实是告知我们，没有杀生、放生的首要目标是造就我们的慈悲心。

5、实在，道家的主要文籍《列子·说符篇》中也是有放生的纪录：邯郸的老百姓正在正月初一向简子献上斑鸠，简子很喜悦，丰盛地夸奖他们。幕僚问他为何那样干。简子说：“正月初一放生，表现对植物的膏泽”。

6、只管佛道两家的放生行动确立的理论基础分歧，可是一样皆表达出一种对性命的恭敬，对哺育人类的自然的感谢感动之情，还对人类本身道德行动提出范例和规定。尤其是汉传大乘释教已把放生设定在表现戒律精力和慈悲心、菩萨行的高度上。

7、固然，正在西方文明中，还不乏类似的思惟。德国闻名哲学家康德（ImmanuelKant）曾说：“人类假如不愿梗塞本身的情绪，则人必需要以仁心看待植物，由于对植物残暴的人对人还会变得残暴。我们能够由人看待植物的立场上来判定他的心。”

8、放生本来是一桩劳苦功高的好事，但是在欠缺指点、欠缺对植物根本生存条件的认知、欠缺科学的放生常识的情况下，一味地寻求情势、寻求好事、乃至寻求热闹，我们很多人的放生反而酿成杀生。而与此同时，放生市场不断扩大和放生流动的纪律化还直接催生了放生行动的商业化。

9、任何一个市场的干系若是简朴地说其实是供取求的干系，有些人须要鸟来放生，便有些人使尽统统手腕往捉鸟。由放生而捕获，再放生而再捕获致使的恶性循环，使得本日的放生流动百病丛生，积弊难除。

10、实在，这类景遇正在《列子·说符篇》中记录的阿谁小故事中还早已提到了。简子说正月初一放生是尊敬性命，示以恩义。但他的幕僚却说：“老百姓晓得您要放生，所以争着捕获它们，因捕获而杀死的植物就更多了。您假如想要它们存活，不如禁止老百姓捕猎。捕获来了再放生，益处还不如弊端多呢！”

两、代放生鹦鹉的好事

1、正在本日，因为大规模的放生运动日趋增加，放生这类原来崇高的举动便不可避免地和商业举动搭上了干系。

2、近两年来，新加坡释教居士林正在佛菩萨圣诞日到来之前总会正在《联合早报》等报章媒体上登载告白，提示人人“以护生取代放生”、“以素食取代放生”。一段时间下来，获得许多信众的理解和支持。自然，关于我们的建议嗤之以鼻者亦有之，持怀疑立场者亦有之，反对者亦有之。关于一项行之千百年的传统行动的改动，人们总会有如许那样的看法和观念，这皆很正常。正在此，我认为有必要对今朝的“放生市场”和放生行动开展剖析，并理性、客观地告知人人，正在当今社会环境下、正在新加坡我们发起以护生和素食取代放生的缘由。佛家自古皆有刀下留人，释教徒正在佛菩萨圣诞日举办放生典礼是两千多年来释教构成的优良传统之而且，伴随着社会的没有断发展提高，人们愈来愈意想到，“放生”行动本身还凸显了一种主动的生态观、自然观，拥有注意植物权益、保护植物福利的主动品德意义。可是，伴随着放生步队的没有断强大、放生人数的大批增添、放生频次的日趋麋集，量变引发了质变，可谓“品德”行动的放生，却发生了欲益反弊的“没有品德”的“杀生”结果，“好意干坏事”，着实是一件使人为难又值得沉思的事。为何要放生说到放生，人们总以为是释教刻有的传统，大多数人的观念中，佛家的五戒（没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒）最基础的一条即是没有杀生，而且还要放生，而“救人一命胜制七级浮屠”、“放下屠刀，一改故辙”等释教鄙谚更是深入人心。释教的《梵网经》中还可读到“若佛子！以慈心故，行放生业”如许的经文，这实正在是告知我们，没有杀生、放生的首要目标是制就我们的慈悲心。实正在，道家的主要文籍《列子·说符篇》中还是有放生的记录：邯郸的老百姓正在正月初一向简子献上斑鸠，简子很欢腾，丰盛地夸奖他们。幕僚问他为何如许干，简子说：“正月初一放生，显现对植物的恩惠膏泽。”虽然佛道两家的放生行动建树的理论基础没有一样，可是一样皆表达出一种对性命的恭敬，对哺育人类的自然的感谢感动之情，还对人类本身品德行动提出范例和规定，尤其是汉传大乘释教曾经把放生设定正在表现戒律精力和慈悲心、菩萨行的高度上。自然，正在西方文明中，还没有乏类似的思惟。德国闻名哲学家康德（ImmanuelKant）曾说：“人类假如没有愿梗塞本身的情绪，则人必需求以仁心看待植物，因为对植物残暴的人对人还会变得残暴。我们能够由人看待植物的立场上来判定他的心。”放生的近况放生正本是一桩广结善缘的功德，可是正在缺少引导、缺少对植物根基生存条件的认知、缺少科学的放生常识的情况下，一味地寻求情势、寻求功德、乃至寻求热闹，我们许多人的放生反而酿成杀生。而取此同时，放生市场没有断扩大和放生运动的纪律化还直接催生了放生行动的贸易化。任何一个市场的干系假如简朴地说，实正在是供取求的干系，有人需求鸟来放生，便有人使尽统统手腕往捉鸟。由放生而捕获，再放生而再捕获招致的恶性循环，使得本日的放生运动百病丛生，积弊难除。实正在，这类景遇正在《列子·说符篇》中记录的阿谁小故事中还早已提到了。简子说正月初一放生是恭敬性命，示以恩义。但他的幕僚却说：“老百姓了解您要放生，所以争着捕获它们，因捕获而杀死的植物就更多了。您假如想要它们存活，没有如禁止老百姓捕猎。捕获来了再放生，益处还没有如害处多呢！”正在本日，因为大范围的放生运动日趋增添，放生这类正本崇高的行动便没有可避免地和贸易行动搭上了干系。正在新加坡，尤其是正在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂险些皆有范围没有小的放生运动，大批量的放生需求大批量的购置，大批量的购置需求大批量的供给，大批量的供给需求大批量的捕捞，囤积居奇，乃至此时各类水产植物的价钱还随之上涨。因而有些集体乃至正在卫塞节前半月，乃至前一个月就为水产类或鸟类供给商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等植物，任由他们再下定单或雇人往捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举办“放生”典礼。我想问问诸位，如许的放生运动也有意义吗？当放生的坏处逐步袒露后，有人把锋芒指向商人，指摘他们见钱眼开、没有择手腕。可是，商人逐利，何错之有？澈夜扪心，莫非我们本身，尤其是喜爱“放生一族”的释教徒本身莫非没有毛病吗？除放生运动的日趋贸易化外，更让人诟病的是对所放植物生活习惯、生活环境和生活能力的冷视。常常涌现的景遇是：放生时敲敲打打、热热闹闹，放生后没有久便白骨累累或尸横遍江河湖海。没有久前，我们坐渔船往海上洒骨灰，当船家得知我们是居士林的修行者时，便对着我大发怨言。他极度赞成居士林发起的“新放生主义”，没其它缘由，他说跑海上几十年，看了太多放生变杀生的悲剧。尤其是近些年来有人常常率领信徒举办放生运动，而他们常常把淡水鱼放进大海里，把浅水处生活的螺蛳丢进深海里，把池沼龟和山龟还放进海里，每一次告知放生的率领人如许干舛误，他们却漠没有关心，而他们的放生步队一脱离，海面上便白花花地飘着一大片死鱼。老人家最终说，他现正在懒得说了，“就让他们制业吧”。

3、荣幸的是，佛陀和菩萨一向异常照料我，一次又一次地给我送了许多良好摩登的人给我，直接或直接地带我度过了难关。

4、我永久不容易忘记在我的烦闷溃逃发作的前一个月，我偶然间替家里人去寺庙帮手，碰到一个穿戴一身民族风的姐姐，她就像天使一样，开启了我的新世界大门。让我发现了人生不止是乐成和失利，和预知将来，另有戴德，修行，和好处众生。有一天我问她，：“姐姐，我问你一个题目，人的命运能够改动吗，算命会越算越差吗”，她对我说了那样一段话，我那时就懵了。

5、“之前我对形而上学稀奇感兴趣的时辰我往学了算命，没有学多久我就学成了，基本上能算出这小我的平生，厥后我想为各人干进献，期望渺茫者可以实时止损与人为善，我开

6、始免费帮别人算命，可是来找我算的人一般全是求婚姻，求学业，求位置，他们有的人

7、既没有关怀究竟是什么因素正在危害和决议一个人的命运，还没有懂本人的命运为何是那样的，我们出生于某年某月某日，看似是各色各样的倏忽和方案，实在皆躲藏了许多我们难以想象的综合人缘，就像我和你正在这碰到，我坚信必定还是上天的布置，只是我现正在还没有了解罢了。现正在我没有算命了”。

8、姐姐那时问了我的生辰八字(出于防御心我一开端没有通知她)，她很淡定的缄默了一下：“您没有要再往算命了，还没有要再对这一些事情朝思暮想，我想通知您，作为一个那末有福报的人，您该当学着若何往发掘本人潜正在的能量…………”她是个异常忙的人，日常平凡没有闲谈没有说人是非还没有和他人争崎岖，过得潇洒自由，我们一同往寺院住的那3天，她和我分享了她的人生故事，由18岁说到30岁(正在以后的3年时间里，我们再还没机遇见过面)，由那个时候开端，我的内心有很多好的种子开端渐渐抽芽了，只是我本人没有知道罢了。生掷中碰到的每一个人，历来都没有是等我们准备好才呈现的，那全是欣喜。

9、走的时间，姐姐送了我一本书，叫《正见》，“盼望我没有看错人哦，不知道您有无缘分看懂这本书，第二年，记得把这本书还给我”。不全是由于我，她才变得闪灼的，反而是由于她的答应和任务，让每个接近她的人，皆感触感染到了一团光泽，待久了您就再还不愿走回阴郁了，途中相遇，皆是善缘，这一点我尤其感谢感动。

10、人忽然长大的一瞬间是各色各样的，有的人会失眠，有的人会喝醉，有的要嚎哭整晚，或许我一直在长大，但这类长大是能够忽略不计的。一个月后，平生最痛苦的那一年的那一天来临了，我哭的眼睛皆睁不开的时辰，动了善念，往放生吧，一条鱼告知了我谜底。

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