河北代放生步骤，妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示二

一、封锁的水池能够代放生乌龟吗

1、妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示两

2、今天是我们佛七的第二天，是日已过，命已随减。佛七是我们共建，我们精进，我们消业的最好机遇，菩萨们要惜缘惜福掌控机遇。我看到居士们皆十分忠诚，如理如法，十分罕见。

3、昨天说头一两天皆要讲礼貌，本日持续讲礼貌，改正毛病。我们念六字号绕佛的时分，一定要左脚踩“南”，右脚踩“阿”，左脚踩“陀”，右脚踩“佛”，根据这个步调，当您每走一步，每一个脚踩每一个字的时分，想着您的脚下就生一朵莲花，每走一步生出一朵莲花。那四字号还是一样的，左脚踩“阿”，右脚踩“陀”。绕佛还叫经行。绕佛的目标一个是为了消除我们的困魔，打败困魔，别的可以锻炼身体，澡身浴德没有一个好身体还不可。

4、我们坐着念经的时分尽可能把腿盘上，单盘双盘都能够，没有那末严厉，把腿盘好后用海青把腿盖上，或用小毛毯把腿盖上，别冻着。盘腿后鞋子放正在拜垫前边，如何放呢？两只鞋的脚根相对，向外成八字形，简朴的说成180度平行线，用海青一盖就好了，这是放鞋的端方。海青落地的位置还便是海青边方才搭地，手打弥陀印，坐着尽可能没有要动，坐如钟，要想动悄悄的动。假如按严厉要求的话，应该是没有能动的。动了，是要被打香板的，寺院里打佛七是用香板的，三寸宽，快要八十厘米长，或是竹子干的，或是木头干的，假如坐欠好，困魔来了就一香板打下去。正在我们这里没有需要，全是菩萨，打一会儿受没有了，可是要尽可能的坐好，没有要动，腰伸直，尽可能的伸直，如何为最好的状况呢?您能够双肩向上悄悄的抬起，然后再渐渐地的放下，重复的两三次就能够了，如许为最好状况。头悄悄的摆正，舌顶上颚，视线微垂，便是眼睛向前，向下看，或是悄悄的闭上向前看，还便是直角两米，最好的间隔是一米半摆布。佛高看代表着看众生，我们每一尊佛眼睛全是往下看，所以我们视线微垂或是悄悄的闭上。坐着的时分舌顶上颚，然后心想，要戴德于坐着的这个拜垫，它成绩了我们，没有它我们坐着会着凉。我们回向的最终一句话，“有情无情同圆种智”，拜垫是无情众生，我们一样戴德它。

5、我们坐正在拜垫上，想着这个拜垫便是一朵莲花，便是七宝池里边的一朵莲花。坐正在莲花上面念经，您便是谢天谢地，谢天谢地便是您，您和谢天谢地相应，您和谢天谢地两合您和谢天谢地全是一个人，如许念，光芒四射。想着您内心面有一个谢天谢地，阿谁谢天谢地和您正在念经。当东单和西单对念的时辰，想内心的谢天谢地就正在您劈面，谢天谢地，谢天谢地……对念经有什么益处呢？收心、摄心、没有妄图邪念。由于东单念两句的时辰西单正在听，西单听完两句后再念的时辰东单正在听，用心听别落下就行，念两句听两句，听两句念两句，如许能够让喉咙适度歇息，维持好长时间的念经状况。声音没有要太高，还没有要太低，要维持中腔。由于打佛七的时间比较长，没有歇息没有绝的念，是特殊乏喉咙的，我们本身一定要调治好。东单念西单听，由慢至快，身口意合一没有易跑念。既然没有跑念我们就摄心，摄心我们就与佛相应，佛光就普照我们，佛就为我们开聪慧，就为我们加持，就为我们消业障，所以一念代万念。用谢天谢地的正念，替代我们的妄图纷飞，贪嗔痴慢疑妒忌等等的统统情面来往，这叫一念代万念。

6、作声念，默念皆可以，想着取佛相应、皆摄六根、净念相续。皆摄六根便是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，皆向内收，那样才能够取佛相应。皆摄六根，净念相续，思想第这才是最好的要领。这是谁说的话？这是大势至菩萨念经的要领。大势至菩萨，我们皆晓得是西方净土教主之他正在《大势至菩萨念经光滑油滑章》里说到这类念经的要领，我们一定要照做。

7、念经的时辰抑扬顿挫，懊悔的时辰居心懊悔、至心、诚恳、出离心、菩提心懊悔念经，业障才会消弭。念经的时辰不必要左顾右盼，假如您想看，只能用眼睛的余光悄悄的看一下步队齐不齐，是否我们走歪了。

8、每个环节皆有规则，磕头星期的举措不克不及太快。我们年数大的菩萨有的腰痛，身体欠好，肯定要慢一点。要随着法器来星期，不克不及他人一个头还没磕完呢，引磬没打完呢，您这两个头皆磕完了，那不可。星期的时分手掌一翻就想到佛，佛光普照，这叫礼佛两足尊，谢天谢地是站正在您手上的。您假如拜的那末快，刷的一下起来了，欠好。所以每个环节，每个举措，皆是修行。我们客堂小，菩萨们可以对峙很好，下战书传闻还要来三十多人，住的处所我们肯定尽最大的勉力支配圆满。下课今后没有完成当天义务的，尽最大勉力把课程补上，《无量寿经》，《地藏经》皆要补上。想上茅厕的，当您绕到门口的时分再出去，归位的时分也是一样，您正在门口等，当部队走到您的位置时，您再从门口插进去。

9、上午下课的时分，我还说回位如何回，问大师记取没有，大师百口同声说记取了，可适才回位的时分照旧对照乱。我说进来的时分是东单第一排先进来，然后西单第一排、东单第二排、西单第二排，是如许进来的。回位的时分也是一样，一定要踩点，按绕佛的步调走，按南无阿弥陀佛的点踩着回位，无论部队是否是拉很长的间隔皆要按步调走来回位，下一次再绕佛的时分记取，逐步改正过来。

10、《佛说阿弥陀经》里有一句话，叫执持名号。执持便是拿着、端着、捧着、抱着不必要掉。我们坐着念经时分还是一样，一定是东单两句，西单两句，所有的人都要打起精神来念经，不必要有的人念，有的人只听不念，大概在那里垂头睡觉。不能够睡觉，我们来到这里目标便是念经，假如喉咙疼，小声念还要念，金刚持念还能够，这共建道场声音的震波还能帮我们消业障，假如那里疼，经由过程震波就震开了，业障消弭，疾病就好了。

两、江西代放生的鱼由那里买

1、我们盘坐的时辰只管不必要动，有的时辰盘一会儿腿就疼了，就赶忙放下来是不可的。若是您老是一疼就放下来，默坐这一关就永久过不去。默坐没有绝招，没有秘诀，便是一个“忍”字，看谁忍的工夫长，谁就可以过关。打个譬喻，您能盘十分钟，当第十分钟或第十一分钟的时辰就开端疼了，这个时辰不必要即速放腿，要多盘一分钟，多忍受一下，一段工夫后当疼的时辰再多忍受两分钟，然后锤炼多忍受三分钟，一点点把工夫延伸，频频的锤炼忍受，您盘腿的工夫就加强了。您看他人能坐那末长的工夫一动不动，要知道人家是如何支付的，只有支付才有回报。

2、《三世因果经》上说，欲知宿世因，此生受者是，欲知后代果，此生干的是。有些人说，师父您坐的真好啊!可能会倾慕我坐的好，然则您晓得我如许坐是如何练出来的吗?我和您们是一样的，只是比您们支出的多一些。起头坐的时辰腿翘得很高，像“大炮”一样，用胳膊，用手往下压，压完了之后，把腿用绳子绑上，上面放一块像小磨盘大的石头，石头顶上垫着小棉被，然后我的师兄弟坐在我的腿上再用力压，痛得直冒汗。有些人说，真苦啊！可没有苦中苦哪有甜中甜呢！您看我目下当今坐的那末好，是支出得来的，就如许频频锤炼才到本日的水平。假如没有忍，不会有本日的结果，盼望我们每一位菩萨皆起劲支出，心取佛相应，念取佛相应，意取佛相应，身口意齐取佛相应。

3、昨天下昼我看错工夫了，原来吃完晚餐还能够继承上课念经，是我的错，我向群众菩萨们懊悔。本日晚上吃完饭要继承念经，有皈依的还能够皈依，应用晚上的工夫或最终一天皈依。我讲过了佛七的最终一天在这坐着念经，拿念珠，拿计数器都能够，本身念本身的，谁还没有延误谁，谁还没有打搅谁，内心默念，一天一夜在这念。您以为坐没有住就到楼下本身往绕佛，就这样一天一夜本身计数，念到十四万声，第八天上午开光干祥瑞，下昼干超度法会，晚上传灯法会，传灯的公垂竹帛无边，期待我们都发心供佛。

4、我们打佛佛菩萨加持我们，天龙八部加持我们，别的还要想着我们无始劫以来的冤亲借主，还正在随着我们念经。为何昨天第一天没有洒净？您想一洒净这一些业障，冤亲借主皆走了该怎么办？我们的债务何时能了却？我们就没有机会还债了！念经时想着业障随着我们一同绕佛，念经，我们还债，让他们皆得度。所以公共菩萨一定要提起正念，念得妄念逝世，才可以让我们的法身慧命活起来。天天讲的话未几，您可以记着三分之一大概几句，您就受益。请公共菩萨们提起正念，让我们继承念经，谢天谢地!

5、河北邢台净域寺启建盂兰盆法会

6、来源于各地居士善信配合到场此次盂兰盆法会

7、大菩文化河北讯2013年8月28日（夏历七月十五）佛欢欣日，河北邢台净域寺启建盂兰盆法会。来源于各地居士善信配合参与此次盂兰盆法会。此次法会殊胜庄重，参与四众皆法喜布满、随喜惊叹。

8、以此供僧好事超荐已往的七世怙恃和饶益目下当今的双亲。殿内梵音呗唱藉诵经普渡、施佛及僧的好事力，慎终追远，孝亲尊师，以报怙恃长养慈祥之恩，愿生者祛病延年，福慧双增，六时吉利。

9、下战书6时，举办瑜伽焰口法会，根据放焰口法事，超度六道群灵无祀孤魂及各姓堂上过现怙恃师长、宿世此生冤亲借主等，悉获摆脱法食。配合祈愿以此殊胜好事为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利。以此法会好事，祈愿佛力超荐七世怙恃咸得摆脱统统苦厄，并回向现世怙恃祷其消灾延寿，福寿绵亘。祝贺众生离苦得乐，六时吉利！法会如法如律，坛场清净肃静。

10、“焰口”别名瑜伽焰口，是依据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》（简称《焰口经》）而举办的施食饿鬼的法事。以此施食好事回向为十方饿鬼，令其饮食充斥，无诸疾苦。再为广劫以来多生怙恃回向，令其受法食，亲近善常识，常闻佛法，早证菩提。

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