代放生鱼的功德和福报，放生为求功德、为求福报，亦是大善

一、青岛那里能够代放生最好

1、

为求好事，为求各种现世好处而行放生，这无可非议，亦是大善。然而终法期间，一些人以极度的思想，品评离间他人为求好事而放生，实大错还!

2、《地藏经》尚且劝人为亡者广干好事，生死两利，又为何不容许别人放生干好事?更有一些人离间，乃至瞧不起别人为求福报而放生，佛陀尚且容许诵经念经求实际的各种长处，您又有何资历不准别人为求福报放生?又为何不问问本人诵经念经，布施扶养，是否还有求福报之心?!许您诵经念经求福报，就不准别人放生求福报?

3、他人为求好事，为私心而放生，亦是正在拯救。正在植物眼里，拯救便是硬道理!它们不容易管您出于什么目标放生，只要能救它们一命，绝对全是感激涕零，乘机酬报!而那些评论拦阻放生的人，正在植物眼里又岂异于杀气腾腾的屠夫?!正本能够解围的生灵，却由于您的评论拦阻失去性命，这笔命债您能归还的起吗?

4、终法期间，法弱魔强，宏扬佛法，令众生进佛知见比历代任何时候皆更显坚苦!幸喜尚有放生一法，还能大行其道!不可否认，多数人刚开始放生皆存在各类私心，但随着放生次数增加，对放生本质会有愈来愈深的体悟，各类私心会愈来愈微小，而慈悲心会愈来愈强大!

5、所谓：“先以欲钩牵，后令进佛智”，放生一法，以其消业敏捷，好事巨大故，对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测，卓有成效的结果。正因如此，根据鼎力大举宏扬放生好事，普劝世人广行戒杀放生，使其先获得快速明显的实际长处，对佛法生起欢乐，再由浅进深，渐渐深进，比及机遇成熟，自然修行摆脱!终法期间接引众生，还有比此更加善巧利便的办法吗?

6、放生便是拯救放生便是还债

7、放生便是济急放生便是慈祥

8、放生便是憬悟放生便是实践

9、放生便是紧密放生便是利便

10、放生便是改命放生便是解冤

两、福州代放生鱼正在那里好

1、放生便是消灾放生便是治病

2、放生便是救亲放生便是延寿

3、放生便是福善放生能助西方

4、一个人若是真的想要求得福寿，必定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们尽力互相通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人不信任，真正可以遵从我们的奉劝进而传染感动他们不杀生食斋的人还只是寥寥无几。

5、唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们本身一个人即可零丁造诣。只要有决心信念起劲去做，灾害危难能够即刻清除，福报感到能够即刻到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

6、并且一样平常的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需等候机遇，必需逢上时机能力大有可为。比如说复合他人离异的匹俦，找回他人失散的骨血，偿还他人贵失的财帛，挽救他人弥留的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是无意偶尔罢了，绝对不可能有经常能够连续去做的时机。

7、唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时分都能够举行。钱多的时分，我们便买多一点，多放一些性命，钱少的时分，我们便买少一点，少放一些性命。自身能够权衡自身的才能量力而行，没什么款项上几何的限定，而且人多人少都能够举行。

8、所以当一个人身患沉痾，遭受急难的时辰，本身立下誓愿，乐意广行善事，补充罪业，藉以耽误本身的寿命。那时的发心并不是没有诚心，但却苦于没有机会碰上恰当人缘，而只是苦苦等候，磋砣光阴，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯怎样可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢?

9、不如我们自身赶快去放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，并且短短的时间内顿时会获得结果。放生这件事情，看起来极度简朴，做起来还极度简单，感到结果快速，且所得好事广阔，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

10、如斯看来，想要本身所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。

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