初一放生的寓意，湖南哪里适合放生草龟【草鱼为什么要放生】



【湖南月朔放生的寄意】「放生鱼群」「草鱼为何要放生」「锦鲤放生到河里能活吗」,湖南月朔放生的寄意

身中魂神，鉴人善恶

太上感到篇说：「三尸神正在人的身体中，每到庚申日，们便到天庭，往禀明人的罪恶。」

这段文字是说人动了微细的心念，都有鬼神鉴察。上尸青姑，名叫彭踞，住在人的头顶部，使人多思惟欲念，头晕眼花，头发脱落。中尸白姑，名叫彭踬，住在人的肠子，使人好吃多忘，会做恶事。下尸血姑，名叫彭，住在人的足部，使人耽迷美色，酷好杀生，而骚扰四肢取五脏。

三尸期望让人早点逝世，以便分开人的躯体，进来做鬼，享用荤腥的祭品（血食），所以在庚申日（查农人历或历本便可了解切实的日期），趁人睡觉时，取身中的七魄，到天庭叙说人的罪恶。

鬼神听到人的善恶，以三尸为最直捷。现代人不知道检查举动、压抑本身和清心少欲，而只依恃道家守庚往申的方式，作为隔离三尸到天庭指控的门路，这是本身诈骗本身罢了。他那边知道若是心念正直，鬼神自当退避，三尸又有什么好嫌的呢？程子霄师长教师写了一首诗说：

不守庚申更不疑，此心常取道相依。

帝天已自知去处，任你三彭说黑白！

三尸便是人身中的灵魂。人有三魂，第一叫做爽灵，第二叫做胎光，第三幽精。一般的人呼叫他们名字，则灵魂安然、身体康宁。

道德经注说：魂是气的显露，有清浊的分离。嘴巴和鼻孔是以才具有呼吸的功用，呼气为阳伸，吸气为阴屈。魄是精的神，有真假的差别，耳朵取眼睛是以才具有视听的功用，视是阳明，听是阴灵。阳神正在天为日，正在人为魂；阴神正在天为月，正在人为魄。所以至人以阳魂运阴魄，常人却以阴魄 阳魂。

魂白昼寄住在眼睛，魄夜晚隐藏在肝脏。当眼睛没有往外看时，魂便在肝。耳朵没有听声音时，精便在肾。舌头没有扰动时，神便在心。鼻孔没有嗅气息时，魄便在肺。这四样器官没有泄露，则精（属水）、神（属火）、魂（属木）、魄（属金）皆集合于意（属土）中，这叫做「四家和合」。

接纳目光、凝集耳韵、调顺鼻息、缄守舌气，四大不动，使金木水火土皆会在中宫，这叫做「攒簇五行」。

因为魄而有精、因为精而有魂、因为魂而有神、因为神而成心、因为意而有魄。这五者运转不已，所以我的伪心（妄念），流转造化，几亿万年，而无有穷尽。

是以圣人皆于万物的光降，没有专心来看待它，反而是用性。性便是心还没有萌起妄念。无意则偶然，偶然则无魂，并且没有再受存亡的痛苦，循环就停息了。

栖岩许真人说：「经常之内观的体例，遣往三尸，骗除六贼，纳气于丹田，放心于觉海。心定章神宁气住，精气神合而为一，结成圣胎。」

清净经说：「人的神快乐喜爱清新，而心念却扰乱它。人的心快乐喜爱安好，而愿望却牵绊它。若是我们经常清扫愿望，则心念便自然安好。净化心念，则神自然清新。自然没有生六欲，贪瞠痴三毒覆灭。」

佛家还说：「以伶俐剑破苦恼贼，以伶俐刀裂苦恼网，以伶俐火烧苦恼薪。观照四大本空，苦恼怎么着足呢？转三毒为三摆脱，回苦恼为菩提，如斯则身、口、意三业清净，万德圆满，又有什么错误可说呢？」（感到篇汇编第一卷第三十三页）

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