放生甲鱼要念什么咒语，放生鱼有什么讲究？

一、放生能放泥鳅和黄鳝吗图片

1、尽可能多放生，几条都可以，越多越好。数量多的话可以打氧气，选择一个尽可能安全的水域放生。

2、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。

3、中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载:"正旦放生，示有恩也。""客曰:'民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。'简子曰:'善!'"可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。

4、佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中"不应食肉"等语而行断肉。

5、在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在晚上，鱼在水里也不会闭眼睡觉，为了勤修道业，用木鱼来警策大众要抓紧时间来用功办道。另外，寺院早晚上殿，木鱼用来引导僧众把握诵经时的轻重快慢，让大家凝心一处，不起杂念。

6、在不同的地方，用不同的材质做成大小不一的木鱼，用在僧众的修学上。从木鱼的本质上看，他代表的是一种自强不息、精进不退的精神。如果一个人连睡觉的时间都不曾浪费，昼夜用功，自然会净念相续，杂念不生，容易进入道业。日复如此，何愁道业不成？

7、从人的角度来说，容易产生懒惰意识。再说人的特性是悲喜不定，更容易受心情的影响，喜欢以自我的好恶来界定事物的好坏，形成片面思考和一家之言。如能清净身心，不会产生偏失，行于中道而进道立命。这时需要鱼这种不休不眠的精神，因而加功用行，不断累积福德资粮。

8、人们总是喜欢贪爱五欲六尘，贪爱财富，为财殒命；贪爱色欲，为色纷争；贪爱名利，为名不顾人格；贪爱美食，为食杀害生命；贪爱睡眠，为眠泯失心智。在佛教对治睡眠的方法很多，说明了睡眠对修行方面的害处。调整好睡觉，就能调整个修行状态，有了好的精神状态，还能去懈怠放逸！

9、一个人贪著睡眠，容易使人心智暗昧不明，懒惰昏沉，沉沦生死。需要鱼昼夜不眠不休的精神，精勤学修，直到成就。人总是喜欢给自己的不是找个合适的借口，借此来掩饰虚伪的内心，如能常常三省其身，何以找太多的借口？

10、在佛教，很多法器、物品，一则为了庄严，二则用来表法。每个用品都有其特定的内涵，从这些物体身上体露出一个道理，让人们通过表面看到本质。佛教有“八万四千”个法门，用来对治人们不同的烦恼习气。对于一个人来说，贪着睡眠就是一个很大的习气，因而在佛教思想中，把它放在“五盖”，“十缠”当中。烦恼习气能够覆盖修行者的清净心，不能开发善心；缠缚人们的身心，身心不得自在。

二、放生消业障最快最好

1、断一份无明，则证一分法身。如果连常见的烦恼习气都不能断除，怎能断除生死？出家学佛乃大丈夫事，当断能断。断恶修善是佛教的根本，精勤修学是解脱的保障，木鱼不光要敲在身上，还要敲在心上！

2、8月26日，我伊朗大使馆办事。办完事出来，沿亮马河边由西向东走，去地铁站。快走到亮马桥边，看到几个老头在钓鱼，还有一全10来岁小孩，也一本正经地坐在一把小椅子上着钓鱼杆在钓。心想谁家大人带这么小的小孩钓鱼呢，造孽！正边走边瞧，一个老人家的杆在抖，马上收线，果然一条小鱼被钓出水面，一条大约两三寸大的小鱼。心里酙摩，怎样能救了这条小鱼。突然想起，说心经后面的咒语，只要在人钓鱼，默念几遍，鱼一天都不会咬钩。就赶快默念，“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，”，还没等我念完，也就在老人家准备伸去接鱼的时候，小鱼吧嗒一声掉进水里。老人家大声说：“怎么回事？怎么回事......”。这时，旁边的另一位老人家的鱼线也动了，一边收线一边自信地说：“看我的呗！”，等线收上来，鱼钩是空得。这领我非常惊讶，佛经神力不可思议！

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4、我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语？念往生咒和三皈依吗？还有需要注意什么？谢谢法师

5、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实，在诸多经典皆就放生功德有详尽描述，此处从略。一切有情皆可成佛，所放生之动物亦属有情之列，在其畜报受尽，转生人天，若勤修行最终必得成佛，所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等，在唐密则有专门详尽放生仪轨，此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师，或者跟随一起放生，当自娴熟。

6、放生，是一项非常有益的活动，只要时间条件允许，都应当经常进行参与。

7、放生益处实难言尽，综合归纳有以下三方面：

8、众生共生，互依共存，放生有益于建设生态文明，有利于构建和谐社会，维护生态平衡和社会安宁。

9、众生平等，放生如放己。这是培养慈悲博爱心的很好的方式。

10、培养不求回报的喜舍心，有助于调整自己到达无私大爱的高频率。放生是在播种无条件的爱，爱出者爱返的自然规律，必定成全放生者家庭幸福、事业顺利、人脉通畅、事事吉祥、内心安宁、和顺美好！

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