代放生念的阿弥陀经，阿弥陀佛陀助念法

一、代放生仪规完整版

1、列位善常识：您有无传闻「助念」这回事？在这我能够静静的告诉您。

2、「助念」，便是当病人，医药无效，寿命已尽，临命末时，请他人接济他（她）念经，用念经的好事，送他（她）正在人生的旅途上，走完末了的一程。让他安安泰乐，自由自正在，往生佛国。那样不管对生者、对死者，二者皆得安泰。

3、比如一个人，要乘飞机，或坐汽船出远门，亲朋们都来送行，祝愿出门的人，有一个舒畅的路程。「助念」的事还和这景遇一样，只不过送行是送生人出门游览，亲朋话别。「助念」则是送亡人往生佛国，最终「死别」。这是释教所具有的特色，还便是「助念」的本意。

4、人人皆晓得，世人皆想多活几年，谁还没有想逝世，还没有愿逝世，但谁还逃没有过无常的定律。无常到来，寿命已尽，没有逝世皆没有成，怕逝世还要逝世，没有怕逝世还要逝世，人总归要逝世的。与此同时，逝世的味道并没有好受，佛说：「人逝世如活马剥皮」，这是说人逝世是一件很痛苦的事。

5、儒家说：「朝闻道夕逝世可矣」！为何？由于闻道之逝世，即是未逝世，因其闻道，得超升故，助念的事，还是如斯。助念便是念经，佛便是道。非论亡者生前干何行业，只要他有一善行，临命末时，获一善友，起一善念，为他助念，诵一佛号，而他本人，还仗此助念，得闻佛号，得进佛道，回光反照，而得超升。

6、这是一个人，存亡的重要关头；也是人生末了的一着，信佛善友，弗成不予「助念」！

7、普通人以为人没有喘气了，就算死了，事实没有然。

8、须知人逝世以后，八小时内，他虽没有喘息，但他的八识，（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识、第七末那识-别名传达识，第八阿赖耶识-别名含躲识，含躲统统染净种子）还没有完整走完，普通人所谓三魂七魄还没完整脱离。虽然他事先已没有能说话，但还恍兮惚兮的了解。而且对世事产生依恋，对将来产生神往。恰在此时，用善业辅佐他；用佛声指引他，其灵性没有昧，随此佛声，自会往生佛国。

9、您到过市井吗？您看见过鱼市场的大鱼吗？一条大鱼正在案板上，被鱼贩活生生的劈开成两扇以后，它的内脏肌肉仍正在运动，要几小时后才中断。墙上的壁虎，尾巴被截断以后，仍旧蜷动不已。受刑之人，人头落地，满身仍正在翻腾。鸡被杀以后，仍正在跳动。这就证明人虽不喘气了，但其知觉仍没完整分开。根据佛经所说，约过了八小时后，其识神才完整分开身体，变成「中阴」。中阴、便是人已逝世，而灵性还没有投生的时辰，名为「中阴身」，亦名「中怀孕」。这时候，其正在生家属，不光应当助念，并且正在七七四十九日以内，应当诵经、礼忏，广作佛事，予以超度。

10、尚有一题目各人还须搞清楚，即人逝世以后，照一般说是「气走东风肉走泥」，气随东风去了，肉身变成土壤，功德圆满。但其精力魂灵，是不是还今后涣然冰释？

两、松鼠能够代放生吗

1、这里若照佛经所说：人逝世以后的四十九日内，其神识-即中阴身-之往处，有三种力气来决议。是随重业往；是随习惯往；是随现念往。特别属于圈外人为最多。

2、第一随重业往者：如人在生，有大善业，或有大恶业，未逝世之前，其果报已定，既逝世以后，即可随重业往受报。干善的生天国；生佛国；干恶的降天国，坠傍生。各随所业，各受其报。

3、第二随习惯往者：如人活着，各有其癖好，各有其偏好，好有好习惯，坏有坏习惯，习惯性成，不容易移改。一旦死往，仍随其癖好习惯，先到同类相引的环境中往投生。

4、第三随现念往者：等于随他临末时之现前「一念」，往投生六道，或上升佛国。这一念最要紧！如人活着，无庞大善业，无庞大恶业，亦无稀奇偏好习惯，命末之时，其现前一念之附于渺小气体，（如电波般）飘忽游离，不知所措。此时若听到家人之哭泣声，即触起贪恋的一念。若听到念经，即触起摆脱的一念。贪恋即下坠，摆脱即上升。

5、「千锤打锣，一槌定音」！

6、这「助念」的事，便是要「一锤来定音」！明白点说：便是用「助念」来扭转亡者的「动机」！启示他的现前一念，指引他的现前一念。一念慈悲，即生善处，一念罪恶，即生恶处，不成失慎。

7、「念」字，是上面一个「今」字，下面一个「心」字，合起来便是「念」字。「动机」，等于「今心之开首」，并不是已往，并不是将来，只要今心之「开首」。「动机」，便是今心之起点，亦即常言所说之「举心动念」。当亡者将要「举心」，将要「动念」的时分，就在此时，用「助念方式」，加以启示；加以开示，加以指引，这便是为何要助念的最好的阐明。

8、对了！有些人问我：「助念」有什么益处？且听我渐渐地道来。

9、大师皆晓得：人生有四个阶段，便是生、老、病、逝世，还称为四种定律。前三个且没有管它，单说末了一个「逝世」吧！自古以来，几多英雄好汉，谁还免没有掉这一关，但逝世有逝世得安泰取没有安泰之分而已。

10、照常理：人生正在世要享用，逝世时也要安泰才对。大略人正在临终时，有下列四种现象：是怕逝世！是痛苦；是放没有下；是神志没有清。这四种事假如没有办理，就正在家人之哭泣声中逝去，那就是逝世得并没有安泰。但假如用「助念」方式呢！那就正在临终时，能够开示他；抚慰他；提示他；指引他。让他正在念经声中，身心放下，正念清楚，一无牵挂，无恐无怖，自自然然，清清静静，往生佛国，如许便是逝世得安泰了。

标签：